فتح القدير في علم التفسير، لأحمد بن محمد بن جبارة المقدسي (ت 728هـ)، من الآية (114) من سورة النساء إلى نهاية سورة الأنعام : دراسة وتحقيقًا [أطروحة] :تحقيق محمد موسى محمد شقيفات ؛ إشراف علي بن غازي التويجري.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)مؤلف: شقيفات، محمد موسى محمد
.
مشرف: التويجري، علي بن غازي 1962 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن بيانات النشر : [2012]عدد الوحدات المادية : 447 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية ، قسم التفسير وعلوم القرآنالموضوع(الموضوعات) :تفاسير تحليلية | تفاسير لغوية | تفاسير مختصرة | سورة النساء | سورة المائدة | سورة الأنعامتصنيف ( DDC ) : 227.366 إجازة الأطروحة : [2012] م = 1434 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
- هو اختصار جميل لكتاب الكشاف للزمخشري، تميز باستدراكاته على الزمخشري، وتبيين عقيدة أهل السنة والجماعة في كثير من المسائل العقدية، وذكْر كثير من القراءات مع الحكم عليها وتعليلها، والابتعاد عن الخوض في الأقوال التي لا علاقة لها بتفسير الآية، والإعراض عن كثير من الإسرائيليات. ومصادر الكتاب هي ذاتها مصادر الزمخشري في الكشاف. وطريقة الكتاب: هي نفس طريقة ومنهج الكشاف؛ من حيث طريقة التفسير، وكذلك النقل في الغالب، وأحيانًا يحصل تغيير في المعنى، وقد سار الكتاب على طريقة الأسئلة التي فيها الكثير من الفوائد والنكت. وتعامل الكتاب مع اعتزاليات الكشاف كانت بعدة طرق؛ فتارة يكون الرد على الاعتزاليات بصراحة، وتارة بحذفها والرد عليها بطريقة غير مباشرة، وتارة بحذف كل الكلام مع بيان مذهب أهل السنة والجماعة في تلك المسألة.
- حُقق الكتاب على نسخة فريدة. وجاء العمل في مقدمة، وقسمين، وخاتمة، وفهارس. اشتملت المقدمة على أهمية الموضوع، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهج الباحث. وأما القسم الأول فقد كان للدراسة؛ وفيه تمهيد عن الزمخشري وكتابه، وفصل في ترجمة المؤلف، وفصل في دراسة الكتاب من جهة التحقق من نسبته إلى ابن جبارة، وذكر مصادره، ومنهج المؤلف فيه، وقيمة الكتاب العلمية مع وصف لمخطوطاته. والقسم الثاني فيه النص المحقق من الكتاب، وهو من الآية (114) من سورة النساء حتى نهاية سورة الأنعام، مخدومًا بما يوضحه، كتوثيق لنقوله، وشرح لغريبه، وتخريج لأحاديثه، وتعليق على بعض مسائله، وتعريف بالأماكن والأعلام. ثم الخاتمة وفيها أهم التوصيات والنتائج، والفهارس.
- اشتمل على الكثير من المسائل المتعددة، المنثورة في ثنايا الكتاب.
- تبيين مذهب أهل السنة والجماعة في المسائل العقدية، في مواطن ليست بالقليلة.
- ذكره لكثير من القراءات، مع الحكم عليها وتعليلها في عدد من المواطن.
- ما احتواه من نكت نحوية وبلاغية في ثناياه.
- ما اشتمل عليه من مسائل فقهية، وإبرازه لمذهب الإمام أحمد في بعض المواطن من الكتاب.
- ما تضمنه من استدراكات وتعقبات للزمخشري.
- فاتته بعض المواضع التي أوّل فيها الزمخشري، ولم ينبه عليها ولا أشار إليها بشيء.
- يورد بعض الأسئلة ولا يرد عليها، وبعض الأسئلة فيها تكلف.
- إن كتاب الكشاف مع ما فيه من زلات في المعتقد، وقصور في بعض الجوانب الأخرى، إلا إنه حوى الكثير من علوم اللغة العربية وعلوم البلاغة.
- غزارة علم الإمام ابن جُبارة، وتضلعه من العلوم خصوصًا علوم الآلة.
- مؤلف
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : السعودية
- علوم القرآن
- التفسير
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير بعنوان فتح القدير في علم التفسير : من الآية 114 من سورة النساء إلى نهاية سورة الأنعام : دراسة وتحقيق
- مصدرها: قسم التفسير وعلوم القرآن - كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
- تاريخ الحصول عليها: 2012
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه بعنوان المؤلفات في ناسخ القرآن الكريم ومنسوخه ومناهجها- دراسة استقرائية وصفية مقارنة
- مصدرها: قسم التفسير وعلوم القرآن - كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
- تاريخ الحصول عليها: 2019
- مشرف
-
تاريخ الميلاد : 1962 هـ الموافق 1381 م
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : السعودية
- أستاذ مشارك
-
الحياة العلمية: دكتوراه
- مصدرها: كلية القرآن والدراسات الإسلامية في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
-
الحياة العلمية: الصفحة الرسمية للدكتور علي بن غازي التويجري على شبكة مواقع التواصل الاجتماعي (تويتر):
- مصدرها: date
- صاحب الأصل
-
تاريخ الميلاد : 1249 هـ الموافق 647 م
-
تاريخ الوفاة : 1328 هـ الموافق 728 م
-
العصر : العصر العباسي
-
المذهب الفقهي : حنبلي
-
البلد : سوريا، حلب، القدس، مصر، القاهرة، السعودية، مكة المكرمة
- التفسير
- الحديث
- علوم القرآن
- مقرئ
- نحوي
- فقيه
- أصولي
-
الحياة العلمية: مؤلفاته:
1. شرح لقصيدة حرز الأماني المشهورة بالشاطبية في القراءات السبع
2. الدرة الألفية في علم العربية
3. فتح القدير في التفسير
4. الفتوحات المكية والقدسية في شرح الشاطبية
- مصدرها: date
- فتح القدير حقق بعضه في رسائل علمية
- الأنس الجليل (2/ 258)
- الدرر الكامنة (1/ 307)
- ذيل طبقات الحنابلة (4/ 488)
- شذرات الذهب (8/ 151)
- طبقات المفسرين للداودي (1/ 81)
- غاية النهاية (1/ 122)
- هدية العارفين (1/ 107)
- والأعلام (1/ 222).
- معرفة القراء الكبار (3/ 1482)
- صاحب الأصل
-
تاريخ الميلاد : 1075 هـ الموافق 467 م
-
تاريخ الوفاة : 1144 هـ الموافق 538 م
-
العصر : العصر العباسي
-
المذهب الفقهي : حنفي
-
المذهب العقدي : معتزلي
-
البلد : السعودية، مكة المكرمة، العراق، بغداد، العراق، سمرقند
- الشعر
- أصول الفقه
- البلاغة
- الحديث
- العروض
- الفرائض
- الفقه
- نحوي
- عالم
-
الحياة العلمية: كان الزمخشري معتزلياً في الأصول (العقيدة)، حنفياً في الفروع (الفقه)
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: مؤلفاته:
1. (الكشاف - ط) في تفسير القرآن
2. (أساس البلاغة - ط)
3. (المفصل - ط)
ومن كتبه
1. (المقامات - ط)
2. (الجبال والأمكنة والمياه - ط)
3. (المقدمة - ط) معجم عربي فارسي، مجلدان
4. (مقدمة الأدب - خ) في اللغة
5. (الفائق - ط) في غريب الحديث
6. (المستقصى - ط) في الأمثال، مجلدان
7. (رؤوس المسائل - خ) في شستربتي (3600) [طُبع]
8. (نوابغ الكلم - ط) رسالة
9. (ربيع الأبرار - ط) الجزء الأول منه
10. (المنتقى من شرح شعر المتنبي، للواحدي - خ) منه نسخة في مكتبة شيخ الإسلام، بالمدينة، رقم 795 كتبت سنة 633 في 136 ورقة (كما في مذكرات الميمني)
11. (القسطاس - خ) في العروض [طُبع]
12. (نكت الأعراب في غريب الإعراب - خ) رسالة
13. (الأنموذج - ط) اقتضبه من المفصل
14. (أطواق الذهب - ط)
15. (أعجب العجب في شرح لامية العرب - ط)
16. (ديوان شعر - خ).
- مصدرها: date
- الجواهر المضية (2/ 160)
- viaf
- ويكبيديا
- تاريخ الإسلام (11/ 697)
- طبقات المفسرين للسيوطي (120)
- معجم الأدباء (6/ 2687)
- هدية العارفين (2/ 402)
- والأعلام (7/ 178).
- الأنساب (6/ 315)
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.