شقيفات، محمد موسى محمد
فتح القدير في علم التفسير، لأحمد بن محمد بن جبارة المقدسي (ت 728هـ)، من الآية (114) من سورة النساء إلى نهاية سورة الأنعام : دراسة وتحقيقًا [أطروحة] : تحقيق محمد موسى محمد شقيفات ؛ إشراف علي بن غازي التويجري. - [2012] - 447 صفحة
رسالة جامعية (ماجستير) - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن
ماجستير
هو اختصار جميل لكتاب الكشاف للزمخشري، تميز باستدراكاته على الزمخشري، وتبيين عقيدة أهل السنة والجماعة في كثير من المسائل العقدية، وذكْر كثير من القراءات مع الحكم عليها وتعليلها، والابتعاد عن الخوض في الأقوال التي لا علاقة لها بتفسير الآية، والإعراض عن كثير من الإسرائيليات. ومصادر الكتاب هي ذاتها مصادر الزمخشري في الكشاف. وطريقة الكتاب: هي نفس طريقة ومنهج الكشاف؛ من حيث طريقة التفسير، وكذلك النقل في الغالب، وأحيانًا يحصل تغيير في المعنى، وقد سار الكتاب على طريقة الأسئلة التي فيها الكثير من الفوائد والنكت. وتعامل الكتاب مع اعتزاليات الكشاف كانت بعدة طرق؛ فتارة يكون الرد على الاعتزاليات بصراحة، وتارة بحذفها والرد عليها بطريقة غير مباشرة، وتارة بحذف كل الكلام مع بيان مذهب أهل السنة والجماعة في تلك المسألة.
اشتمل على الكثير من المسائل المتعددة، المنثورة في ثنايا الكتاب. تبيين مذهب أهل السنة والجماعة في المسائل العقدية، في مواطن ليست بالقليلة. ذكره لكثير من القراءات، مع الحكم عليها وتعليلها في عدد من المواطن. ما احتواه من نكت نحوية وبلاغية في ثناياه. ما اشتمل عليه من مسائل فقهية، وإبرازه لمذهب الإمام أحمد في بعض المواطن من الكتاب. ما تضمنه من استدراكات وتعقبات للزمخشري.
تفاسير تحليلية
تفاسير لغوية
تفاسير مختصرة
سورة النساء
سورة المائدة
سورة الأنعام
227.366
فتح القدير في علم التفسير، لأحمد بن محمد بن جبارة المقدسي (ت 728هـ)، من الآية (114) من سورة النساء إلى نهاية سورة الأنعام : دراسة وتحقيقًا [أطروحة] : تحقيق محمد موسى محمد شقيفات ؛ إشراف علي بن غازي التويجري. - [2012] - 447 صفحة
رسالة جامعية (ماجستير) - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن
ماجستير
هو اختصار جميل لكتاب الكشاف للزمخشري، تميز باستدراكاته على الزمخشري، وتبيين عقيدة أهل السنة والجماعة في كثير من المسائل العقدية، وذكْر كثير من القراءات مع الحكم عليها وتعليلها، والابتعاد عن الخوض في الأقوال التي لا علاقة لها بتفسير الآية، والإعراض عن كثير من الإسرائيليات. ومصادر الكتاب هي ذاتها مصادر الزمخشري في الكشاف. وطريقة الكتاب: هي نفس طريقة ومنهج الكشاف؛ من حيث طريقة التفسير، وكذلك النقل في الغالب، وأحيانًا يحصل تغيير في المعنى، وقد سار الكتاب على طريقة الأسئلة التي فيها الكثير من الفوائد والنكت. وتعامل الكتاب مع اعتزاليات الكشاف كانت بعدة طرق؛ فتارة يكون الرد على الاعتزاليات بصراحة، وتارة بحذفها والرد عليها بطريقة غير مباشرة، وتارة بحذف كل الكلام مع بيان مذهب أهل السنة والجماعة في تلك المسألة.
اشتمل على الكثير من المسائل المتعددة، المنثورة في ثنايا الكتاب. تبيين مذهب أهل السنة والجماعة في المسائل العقدية، في مواطن ليست بالقليلة. ذكره لكثير من القراءات، مع الحكم عليها وتعليلها في عدد من المواطن. ما احتواه من نكت نحوية وبلاغية في ثناياه. ما اشتمل عليه من مسائل فقهية، وإبرازه لمذهب الإمام أحمد في بعض المواطن من الكتاب. ما تضمنه من استدراكات وتعقبات للزمخشري.
تفاسير تحليلية
تفاسير لغوية
تفاسير مختصرة
سورة النساء
سورة المائدة
سورة الأنعام
227.366