تفسير القرآن العظيم، هو، تفسير الجلالين / تأليف جلال الدين محمد بن أحمد المحلي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. بهامشه كتاب لباب المنقول في أسباب النزول / للسيوطي. وكتاب في معرفة الناسخ والمنسوخ / لابن حزم.

نوع المادة : كتب
مؤلف: جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد 1389 - 1459.
مؤلف مشارك: السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر 1445 - 1505.
بيانات النشر : القاهرة : المطبعة الميمنية، 1903عدد الوحدات المادية : 2 مجلد ؛.القياس ( الأبعاد ) : 27 سم.. نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeعنوان آخر : تفسير الجلالين.الأعمال المتضمنة :ابن حزم، علي بن أحمد،994 - 1064،في معرفة الناسخ والمنسوخ.الموضوع(الموضوعات) :تفاسير مختصرة | تفاسير مأثورةتصنيف ( DDC ) : 227.32

الطبعات
  1. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   دار الغد الجديد    2017 م  =  1438 هـ 
  2. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   دار الفاروق    2014 م  =  1435 هـ 
  3. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   المكتبة التوفيقية    2008 م  =  1429 هـ 
  4. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   بيت الأفكار الدولية    2004 م  =  1425 هـ 
  5. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   دار إحياء الكتب العربية    1985 م  =  1405 هـ 
  6. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   دار القلم    1983 م  =  1403 هـ 
  7. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية    1976 م  =  1396 هـ 
  8. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   دار الشعب    1970 م  =  1390 هـ 
  9. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   مطبعة الحرف الذهبي    1968 م  =  1388 هـ 
  10. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي    1954 م  =  1374 هـ 
  11. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   المطبعة الجمالية    1951 م  =  1370 هـ 
  12. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   مكتبة محمد مصطفى    1884 م  =  1302 هـ 
  13. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   المطبعة الكبرى الأميرية - بولاق    1810 م  =  1225 هـ 
  14. تفسير الجلالين          بيانات النشر:   المطبع النظامي    1797 م  =  1211 هـ 
  15. تفسير الجلالين : بهامش القرآن الكريم          بيانات النشر:   مؤسسة الرسالة    1995 م  =  1415 هـ 
  16. تفسير الجلالين /          بيانات النشر:   دار التراث العربي    1978 م  =  1398 هـ 
  17. تفسير الجلالين /          بيانات النشر:   مكتبة مصطفى البابي الحلبي    1926 م  =  1345 هـ 
  18. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم          بيانات النشر:   دار الفجر الإسلامي    1987 م  =  1407 هـ 
  19. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم          بيانات النشر:   دار الفكر    196 م  =  138 هـ 
  20. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم          بيانات النشر:   دار المعرفة    195 م  =  137 هـ 
  21. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم          بيانات النشر:   دار إحياء علوم الدين    195 م  =  137 هـ 
  22. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم ؛ بذيله لباب النقول في أسباب النزول /          بيانات النشر:   دار الحديث،    1996 م  =  1416 هـ 
  23. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   مكتبة ومطبعة محمد علي صبيح    1401 م  =  1404 هـ 
  24. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   دار الكتب العلمية    1982 م  =  1403 هـ 
  25. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   دار المعرفة    1982 م  =  1402 هـ 
  26. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   مكتبة الفلاح    1978 م  =  1398 هـ 
  27. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   المكتبة الشعبية    1970 م  =  1390 هـ 
  28. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   مكتبة الجمهورية العربية    1967 م  =  1387 هـ 
  29. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   مكتبة مصطفى البابي الحلبي    1966 م  =  1386 هـ 
  30. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   المكتبة الهاشمية    1964 م  =  1385 هـ 
  31. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   مكتبة المشهد الحسيني    1959 م  =  1380 هـ 
  32. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   مكتبة الجمهوريه العربية    1957 م  =  1377 هـ 
  33. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   د. ن.    1955 م  =  1375 هـ 
  34. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   مكتبة عبد الحميد حنفي    1951 م  =  1371 هـ 
  35. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   مكتبة عبد الحميد حنفي    1938 م  =  1357 هـ 
  36. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   د. ن.    1934 م  =  1352 هـ 
  37. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   د. ن.    1931 م  =  1352 هـ 
  38. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   مكتبة النهضة الحديثة    1933 م  =  1352 هـ 
  39. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   د. ن.    1924 م  =  1344 هـ 
  40. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   مكتبة المثنى    197 م  =  139 هـ 
  41. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   المكتبة الشعبية    196 م 
  42. تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم /          بيانات النشر:   مكتبة العلوم الدينية  
  43. تفسير الجلالين للقرآن العظيم           بيانات النشر:   مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي    1954 م  =  1373 هـ 
  44. تفسير الجلالين مع الكمالين          بيانات النشر:   دار الكتاب العربي    1987 م  =  1407 هـ 
  45. تفسير الجلالين مع الكمالين          بيانات النشر:   مكتبة دار التراث    1978 م  =  1398 هـ 
  46. تفسير الجلالين مع الكمالين          بيانات النشر:   دار العربية    1968 م  =  1388 هـ 
  47. تفسير الجلالين مع الكمالين          بيانات النشر:   المطبع المجتبائي    1925 م  =  1323 هـ 
  48. تفسير الجلالين مع الكمالين          بيانات النشر:   المطبع الفاروقي    1796 م  =  1211 هـ 
  49. تفسير الجلالين من سورة غافر إلى سورة الناس          بيانات النشر:   المؤسسة السعودية    1995 م 
  50. تفسير القرآن العظيم للإمامين الجليلين /          بيانات النشر:   [د. ن.]    1924 م  =  1344 هـ 
  51. تفسير القرآن العظيم، هو، تفسير الجلالين /          بيانات النشر:   مكتبة مصر    1981 م  =  1401 هـ 
  52. تفسير القرآن العظيم، هو، تفسير الجلالين /          بيانات النشر:   د. ن.    1924 م  =  1345 هـ 
  53. تفسير القرآن العظيم، هو، تفسير الجلالين /          بيانات النشر:   دار إحياء الكتب العربية    1923 م  =  1343 هـ 
  54. تفسير القرآن العظيم، هو، تفسير الجلالين /          بيانات النشر:   دار إحياء الكتب العربية    1921 م  =  1342 هـ 
  55. تفسير القرآن العظيم، هو، تفسير الجلالين /          بيانات النشر:   مكتبة مصطفى البابي الحلبي    1922 م  =  1342 هـ 
  56. تفسير القرآن العظيم، هو، تفسير الجلالين /          بيانات النشر:   مكتبة مصطفى البابي الحلبي    1919 م  =  1338 هـ 
  57. تفسير القرآن العظيم، هو، تفسير الجلالين /          بيانات النشر:   مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي    1908 م  =  1326 هـ 
  58. تفسير القرآن العظيم، هو، تفسير الجلالين /          بيانات النشر:   دار الفكر    1905 م  =  1326 هـ 

عن المؤلف "جلال الدين المحلي، محمد بن أحمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • مؤلف
معلومات شخصية
  • تاريخ الميلاد : 1389 هـ الموافق 791 م

  • تاريخ الوفاة : 1459 هـ الموافق 864 م

  • العصر : العصر العباسي

  • المذهب الفقهي : شافعي

العلوم المشارك فيها
  • المنطق
  • التفسير
  • الحديث
  • العقيدة
  • النحو

التخصص
  • عالم إسلامي

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: مؤلفاته: 1. البدر الطالع في حل جمع الجوامع. 2. حاشية شيخ الإسلام زكريا الأنصاري (توفي 926 هـ) 3. حاشية العلامة ابن القاسم العبادي (توفي 994 هـ) المعروفة بـ (الآيات البينات)
    • مصدرها: date

مصادر الترجمة
  • حسن المحاضرة (1/ 443)
  • شذرات الذهب (9/ 447)
  • طبقات المفسرين للداودي (2/ 84)
  • هدية العارفين (2/ 202)
  • والأعلام (5/ 333).
  • الضوء اللامع (7/ 39)
عن المؤلف "السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • مؤلف مشارك
معلومات شخصية
  • تاريخ الميلاد : 1445 هـ الموافق 849 م

  • تاريخ الوفاة : 1505 هـ الموافق 911 م

  • العصر : العصر العباسي

  • المذهب الفقهي : شافعي

  • البلد : تشاد‫، الحجاز‫، مصر، الفيوم‫، مصر، دمياط ‫، مصر، المحلة ‫، بلاد الشام‫، اليمن ‫، الهند ‫، المغرب

العلوم المشارك فيها
  • الفرائض
  • أصول الفقه
  • التاريخ
  • الصرف
  • الطب
  • العقيدة
  • القراءات

التخصص
  • عالم ديني

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: نشأته: رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم وهو يعتز بها وبجذوره واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وكان أبوه من العلماء الصالحين ذوي المكانة العلمية الرفيعة التي جعلت بعض أبناء العلماء والوجهاء يتلقون العلم على يديه. وقد توفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه. وكان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة.
    • مصدرها: date
  • الحياة العلمية: مؤلفاته: 1. الإتقان في علوم القرآن 2. مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة (شرح سنن ابن ماجه) 3. رسائل الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي في نجاة والدي النبي 4. إسعاف المبطأ برجال الموطأ 5. الآية الكبرى في شرح قصة الإسراء
    • مصدرها: date

مصادر الترجمة
  • الأعلام (3/ 301)
  • الكواكب السائرة (1/ 227)
  • حسن المحاضرة (1/ 335)
  • شذرات الذهب (10/ 74)
  • طبقات المفسرين للأدنه وي (439)
  • هدية العارفين (1/ 534)
  • ومعجم المفسرين (1/ 264).
  • الضوء اللامع (4/ 65)
عن المؤلف "ابن حزم، علي بن أحمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
معلومات شخصية
  • تاريخ الميلاد : 994 هـ الموافق 384 م

  • تاريخ الوفاة : 1064 هـ الموافق 456 م

  • العصر : العصر الأندلسي

  • المذهب الفقهي : ظاهري

العلوم المشتهر بها
  • الحديث
  • الفقه
  • الأدب

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: يعد من أكبر علماء الأندلس وأكبر علماء الإسلام تصنيفا وتأليفا بعد الطبري وهو إمام حافظ فقيه ظاهري ومجدد القول به بل محيي المذهب بعد زواله في الشرق. ومتكلم وأديب وشاعر ونسابة وعالم برجال الحديث وناقد محلل. كان وزير سياسي لبني أمية. كان أحمد بن سعيد من المشاركين في حركة الإفتاء بالأندلس من خلال مجالسه العلمية والمناظرات التي كانت تدور في قصره ظل أحمد بن سعيد وزيرا بعد المنصور لابنه المظفر وأخيه عبد الرحمن شنجول إلى أن أعفى من منصبه في عهد محمد المهدي. وترك "منية المغيرة" حى كبار موظفى البلاط- وعاد لسكنه القديم في بلاط مغيث بعيدا عن صخب السياسة. ولي وزارة للمرتضي في بلنسية ولما هزم وقع ابن حزم في الأسر وكان ذلك في أواسط سنة (409) هجرية ثم أطلق سراحه من الأسر، فعاد إلى قرطبة. ولي الوزارة لصديقه عبد الرحمن المستظهر في رمضان سنة (412) هجرية، ولم يبق في هذا المنصب أكثر من شهر ونصف، فقد قتل المستظهر في ذي الحجة من السنة نفسها، وسجن ابن حزم ثم عفى عنه. تولى الوزارة أيام هشام المعتد فيما بين سنتي (418-422) هجرية مجتهد مطلق، وإمام حافظ، كان شافعي الفقه، فانتقل منه إلى الظاهرية، وافق العقيدة السلفية في بعض الأمور من توحيد الأسماء والصفات وخالفهم في أخرى طلب ابن حزم العلم مبكراً ساعده على الأخذ عن الكبار، وساعده جده في تحصيل العلم على الأخذ عن العديد من أهل عصره، وهاهم مشاهير شيوخه، وما أخذه ابن حزم عنهم بالأخص، والملاحظ أن ثقافة ابن حزم الفقهية والحديثية والكلامية، بدأت في سنن مبكر أي قبل أن يغادر قرطبة. وفي هذا تكذيب للرواية التي يأتي بها العديد من الكتاب والمؤلفين، والتي مفادها أنه لم يتجه إلى التحصيل إلا في سن السادسة والعشرين.
    • مصدرها: date
  • الحياة العلمية: مؤلفاته: 1. معرفة الناسخ والمنسوخ
    • مصدرها: date

مصادر الترجمة
  • الأعلام (4/ 254)
  • تذكرة الحفاظ (3/ 227)
  • سير أعلام النبلاء (18/ 184)
  • مرآة الجنان (3/ 61)
  • معجم الأدباء (4/ 1650)
  • هدية العارفين (1/ 690)
  • ومعجم المفسرين (1/ 351).
  • الصلة (395)
التعليقات ( 0 )

لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.