مفاتح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن، للأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني، من سورة الشعراء إلى سورة لقمان : تحقيقًا ودراسة [أطروحة] /تحقيق عبد الله بن سوقان بن عبد الله الزهراني ؛ إشراف محمد بحيري إبراهيم
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)مؤلف: الزهراني، عبد الله بن سوقان بن عبد الله 1961 -
.
مشرف: إبراهيم، محمد بحيري.
صاحب الأصل: الصنعاني، محمد بن إسماعيل 1688 - 1768.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن بيانات النشر : 1990عدد الوحدات المادية : 634 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية ، قسم التفسير وعلوم القرآنالموضوع(الموضوعات) :تفاسير بالمأثور | تفاسير مختصرة | تفاسير القرآن بالقرآن | مناهج المفسرينتصنيف ( DDC ) : 227.2 إجازة الأطروحة : 1990 م = 1410 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
- هذا الكتاب من كتب التفسير بالمأثور، المبني على تفسير القرآن بالقرآن، والسنة، وآثار الصحابة والتابعين، كان المؤلف يكتبه أيام تدريسه في تفسير البغوي، ولم يتمكن من تبييضه حتى وافته المنية، ويظهر أن المؤلف تناول فيه تفسير القرآن من بدايته، وإن لم توجد منه نسخة كاملة إلى الآن، وقد فسر في القطعة الأولى من الكتاب: سورة الفاتحة كاملًا، وسورة البقرة حتى الآية السابعة بعد المائة، تبع ذلك تفسير آيات متفرقة من سور: البقرة، والنساء، والأعراف والأنبياء، والحج. وفسر في القطعة الثانية والثالثة سورة الشعراء إلى الآية الثالثة والعشرين من سورة الفتح، مع نقص في بعض السور. ولم يفتتح المؤلف كتابه بمقدمة تفصح عن منهجه، لكن تبين أنه خصص كتابه لتفسير القرآن بالآثار والقرآن، فكان يكتفي في تفسير الآية بما يوضحها من آيات أخرى، دون الخوض في الأحكام الفقهية، أو الأوجه البلاغية، والمذاهب النحوية، والأوجه الإعرابية، بل يقتصر على إيراد الآيات المشابهة، والآثار الموضحة، مع قلة في الآثار. وهو يذكر الآيات بتمامها كما هي في المصحف، ثم يفسرها بما يشابهها من الآيات، ولم يتخذ طريقة معينة في إيراد الآيات المفسَّرة، فتارة يورد ما يقارب عشر آيات ولا يتكلم عنها بشيء يذكر، وتارة يتكلم في الآية الواحدة بما يزيد على أربع ورقات. ويورد القراءات القرآنية مقتصرًا على المتواترة منها، وأكثر من إيراد الأحاديث بالمعنى دون الرجوع إلى نص الحديث أو مصدره. وهدف في تفسيره إلى بيان معنى الآية بأسهل طريق وبأوضح عبارة.
- جاءت هذه الرسالة في بابين: خص الباب الأول بدراسة المؤلف وكتابه في فصلين: في أولهما تعريف بالمؤلف؛ ببيان اسمه ونسبه، ومولده ونشأته، وذكر شيوخه وتلاميذه، وبيان صفاته وأخلاقه، ومصنفاته، وجهاده، ووفاته. والثاني دراسة للكتاب؛ بتوثيق نسبته لمؤلفه، والتمييز بين هذا التفسير وبين تفسير ابنه، وبيان اسم كل منهما ومنهجه، وذكر الموجود من أجزاء الكتاب، ووصف نسخه المعتمدة في التحقيق، مع التعليل لسبب اختيار القطعة الثانية من الكتاب قبل الأولى، مع بيان منهج المؤلف فيه ومقارَنته بمنهج ابن كثير في تفسيره. والباب الثاني خاص بتحقيق المخطوط، من نسختين خطيتين، والمقابلة بينهما، بغية الحصول على النص الصحيح في أي النسختين وجد، وتصحيح بعض عبارات المؤلف عند الضرورة لذلك، والإشارة إليه في الهامش، مع التعليق على النص بما يوضحه، من تخريج، وتوثيق، وعزو، وتعريف وشرح. وذيلت الرسالة بالفهارس العلمية اللازمة.
- سلوك مذهب السلف في تفسير آيات الصفات.
- سهولة العبارة، ووضوحها.
- عدم الإسراف والاستطراد إلى ذكر ما لا حاجة إليه في التفسير.
- نقل بعض أفكار الزمخشري المخالفة لمذهب أهل السنة والجماعة دون تعقيب.
- ركاكة الأسلوب في بعض المواضع، لكونه لم يتمكن من تبييضه.
- نقل بعض الإسرائيليات دون تعقيب.
- مؤلف
-
تاريخ الميلاد : 1381 هـ الموافق 1961 م
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : السعودية
- التفسير
- التفسير
-
الحياة العلمية: دكتوراه
- مصدرها: الجامعة الإسلامية بالمدينة
- الجوال : 0506315545
- الفاكس : 048470289
- البريد الإلكتروني : Abdullah-sokan@hotmail.com
- السير الذاتية لأعضاء الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (579).
- مشرف
-
العصر : العصر الحديث
- علوم القرآن
- السيرة النبوية
- القرآن الكريم معجزة النبي الخالدة
- almajidcenter
- صاحب الأصل
-
تاريخ الميلاد : 1688 هـ الموافق 1099 م
-
تاريخ الوفاة : 1768 هـ الموافق 1182 م
-
العصر : العصر العثماني
- الحديث
- مؤرخ
- شاعر
-
الحياة العلمية: محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير: مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن. يلقب (المؤيد بالله) ابن المتوكل على الله. ولد بمدينة كحلان، ونشأ وتوفي بصنعاء.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: له نحو مئة مؤلف، ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند)، ومن كتبه :
1. (توضيح الأفكار، شرح تنقيح الأنظار - ط) مجلدان في مصطلح الحديث
2. (سبل السلام، شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط)
3. (منحة الغفار) حاشية على ضوء النهار
4. (إسبال المطر على قصب السكر)
5. (المسائل المرضية في بيان اتفاق أهل السنة والزيدية - خ) في مكتبة عبيد بدمشق، مع رد عليه باسم (السيوف المنضية على زخارف المسائل المرضية)
6. (اليواقيت، في المواقيت - خ) في مكتبة عمر سميط بتريم، رسالة
7. (الروض النضير) في الخطب
8. (إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد - ط)
9. (شرح الجامع الصغير للسيوطي) أربع مجلدات
10. (تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد - ط) رسالة
11. (الرد على من قال بوحدة الوجود)
12. (ديوان شعر - ط)
- مصدرها: date
- viaf
- أبجد العلوم (678)
- فهرس الفهارس (1/ 513)
- هدية العارفين (2/ 338)
- والأعلام (6/ 38).
- البدر الطالع (2/ 133)
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.