فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب، من أول الكتاب إلى نهاية ص (130) : [أطروحة] :دراسة وتحقيق / تحقيق صالح بن عبد الرحمن الفايز ؛ إشراف حكمت بشير ياسين.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)مؤلف: الفايز، صالح بن عبد الرحمن 1961 -
.
مشرف: ياسين، حكمت بشير 1955 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (دكتوراه) -- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن بيانات النشر : 1993عدد الوحدات المادية : 718 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية ، قسم التفسير وعلوم القرآنالموضوع(الموضوعات) :تفاسير مأثورة | الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويلتصنيف ( DDC ) : 227.32 إجازة الأطروحة : 1993 م = 1413 هـ درجة الأطروحة : دكتوراه
- هذا الكتاب هو حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري، وُضِع لشرح مُجْمَل الكشاف، وحل معضله، وتلخيص مشكله، وتخليص مبهمه، وفسر عويصه، وفك عقوده، وتبيين قيوده، والوقوف على الأساليب البديعة فيه، والأفانين البيانية، وتحصيل غريب اللغة ولطائف الإعراب، والتعرض لنكات أصول العلم، مع إيراد الأحاديث النبوية، وتخريجها، مع الحكم عليها أحيانًا، ونسبة القراءات المشهورة والشاذة. سلك فيه مؤلفه طريقة القول؛ بنقل جزء من كلام الزمخشري، ثم التعليق عليه، وينقل في ذلك عن غيره كثيرًا، ويذكر اسم مرجعه، وقد أكثر من التفسير بالمأثور، كما شحن كتابه بالكثير من الفنون اللغوية، وذكر الأشعار العربية، وهو مقلٌّ جدًا من ذكر الأحكام الفقهية، ويسوقها دون تفصيل أو توسع.
- جاء العمل في هذه الرسالة مقسمًا إلى مقدمة، وقسمين، وخاتمة. اشتملت المقدمة على بيان سبب اختيار الموضوع، وذكر الصعوبات التي واجهة البحث، وخطته، ومنهجه. والقسم الأول هو دراسةٌ اشتملت على ترجمة للمؤلف ببيان اسمه ونسبه، ونشأته وحياته، وعقيدته ومذهبه، وشيوخه وتلاميذه، وصفاته ووفاته، وآثاره والثناء عليه، ثم على تعريف بالكتاب، بتحقيق اسمه ونسبته إلى المؤلف، ووصف نسخه الخطية، وبيان منهجه، ومصادره، ومكانته. وتم في القسم الثاني تحقيق جزء من الكتاب، بنسخ نصه من النسخة الأصل، ومقابلته بالنسختين الأخريين، وإثبات الفروق بينها، مع التعليق عليه بما يوضحه من عزو، وتخريج، وتوثيق، وشرح، وزيادة بيان. وفي الخاتمة أهم نتائج البحث. ثم كانت الفهارس العلمية الكاشفة عن مضامين الرسالة.
- احتواؤه على كثير من نكات اللغة وفنونها.
- اشتمال الكتاب على فنون متنوعة.
- الاعتناء بالأحاديث النبوية وتخريجها، والتركيز على إيراد الصحاح والحسان غالبًا.
- أمانة المؤلف العلمية.
- ظهور شخصية المؤلف، وأنه ليس مجرد ناقل.
- قوة الكتاب من الناحية اللغوية والأدبية.
- إيراد القول في بعض الأحيان ونسبته إلى مصدر معين دون ذكر موضعه في ذلك المصدر.
- عدم تصريح المؤلف باسم المصدر الذي ينقل عنه، والاكتفاء بذكر جزء من اسمه.
- جاء كتاب فتوح الغيب جامعًا لعلوم شتى؛ كالقراءات، والأحاديث، والأقوال التفسيرية، واللغة، والنحو، والأدب.
- أثنى عدد من العلماء على كتاب فتوح الغيب، كابن حجر، والشوكاني، واستفاد منه عدد كالسيوطي، والألوسي.
- أكثر المؤلف من الرجوع إلى المصادر، ونوَّع بينها.
- أن الطيبي على جلالة قدره وعلو منزلته وتنوع ثقافته لم يعط حقه من الدراسة.
- خلف الطيبي آثارًا علمية متنوعة في التفسير والحديث واللغة والأدب.
- شحن الكتاب بالألفاظ الغريبة، والأساليب البلاغية، والوقفات الأدبية، والأبيات الشعرية.
- مؤلف
-
تاريخ الميلاد : 1961 هـ الموافق 1381 م
-
العصر : العصر الحديث
- التفسير
- علوم القرآن
- أستاذ
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
- مصدرها: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
- تاريخ الحصول عليها: 1414
- السير الذاتية لأعضاء الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (387).
- صاحب الأصل
-
تاريخ الوفاة : 1343 هـ الموافق 743 م
-
العصر : العصر العباسي
- عالم حديث
- مفسر
- الحياة العلمية: من علماء الحديث والتفسير والبيان. من أهل توريز من عراق العجم. كانت له ثروة طائلة من الإرث والتجارة، فأنفقها في وجوه الخير، حتى افتقر في آخر عمره. وكان شديد الرد على المبتدعة، ملازما لتعليم الطلبة والإنفاق على ذوي الحاجة منهم، آية في استخراج الدقائق من الكتاب والسنة، متواضعا، ضعيف البصر.
- البدر الطالع (1/ 229)
- بغية الوعاة (1/ 522)
- شذرات الذهب (8/ 239)
- طبقات المفسرين للداودي (1/ 147)
- هدية العارفين (1/ 285)
- والأعلام (2/ 256).
- الدرر الكامنة (2/ 185)
- صاحب الأصل
-
تاريخ الميلاد : 1075 هـ الموافق 467 م
-
تاريخ الوفاة : 1144 هـ الموافق 538 م
-
العصر : العصر العباسي
-
المذهب الفقهي : حنفي
-
المذهب العقدي : معتزلي
-
البلد : السعودية، مكة المكرمة، العراق، بغداد، العراق، سمرقند
- الشعر
- أصول الفقه
- البلاغة
- الحديث
- العروض
- الفرائض
- الفقه
- نحوي
- عالم
-
الحياة العلمية: كان الزمخشري معتزلياً في الأصول (العقيدة)، حنفياً في الفروع (الفقه)
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: مؤلفاته:
1. (الكشاف - ط) في تفسير القرآن
2. (أساس البلاغة - ط)
3. (المفصل - ط)
ومن كتبه
1. (المقامات - ط)
2. (الجبال والأمكنة والمياه - ط)
3. (المقدمة - ط) معجم عربي فارسي، مجلدان
4. (مقدمة الأدب - خ) في اللغة
5. (الفائق - ط) في غريب الحديث
6. (المستقصى - ط) في الأمثال، مجلدان
7. (رؤوس المسائل - خ) في شستربتي (3600) [طُبع]
8. (نوابغ الكلم - ط) رسالة
9. (ربيع الأبرار - ط) الجزء الأول منه
10. (المنتقى من شرح شعر المتنبي، للواحدي - خ) منه نسخة في مكتبة شيخ الإسلام، بالمدينة، رقم 795 كتبت سنة 633 في 136 ورقة (كما في مذكرات الميمني)
11. (القسطاس - خ) في العروض [طُبع]
12. (نكت الأعراب في غريب الإعراب - خ) رسالة
13. (الأنموذج - ط) اقتضبه من المفصل
14. (أطواق الذهب - ط)
15. (أعجب العجب في شرح لامية العرب - ط)
16. (ديوان شعر - خ).
- مصدرها: date
- الجواهر المضية (2/ 160)
- viaf
- ويكبيديا
- تاريخ الإسلام (11/ 697)
- طبقات المفسرين للسيوطي (120)
- معجم الأدباء (6/ 2687)
- هدية العارفين (2/ 402)
- والأعلام (7/ 178).
- الأنساب (6/ 315)
- مشرف
-
تاريخ الميلاد : 1955 هـ الموافق 1374 م
-
العصر : العصر الحديث
- أستاذ
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: دكتوراه
- مصدرها: جامعة أم القرى
-
الحياة العلمية: عمل أستاذاً مساعداً في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأميناً لقسم التفسير مدة سنتين ودرس التفسير في عدة كليات، ثم رُقي إلى درجة أستاذ مشارك سنة 1410هـ.
عمل أستاذاً مشاركاً في الدراسات العليا ومشرفاً على رسائل الماجستير والدكتوراه بالجامعة نفسها.
عمل مشرفاً على موسوعة متون الحديث الشريف وعلى موسوعة السيرة النبوية في مركز خدمة السنة النبوية بالجامعة نفسها مع الإشراف على رسائل الدراسات العليا.
عمل مديراً لمركز الدراسات القرآنية بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف مدة سنتين بعد أن أعير إلى وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف.
حصل على إجازة في رواية الكتب الستة وبعض الكتب في الفقه الحنبلي من فضيلة الشيخ العلامة/ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الأعلى سابقاً في تاريخ 1/4/1425هـ
عمل أستاذاً في قسم التفسير بكلية القرآن الكريم والدراسات العليا حتى تاريخ 15/7/1425هـ.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: يعمل الآن في كتابة بعض الموسوعات وبعض الأبحاث في التنظير.
عضو لجنة إعادة صياغة المناهج في الدراسات العليا قسم التفسير وعلوم القرآن.
عضو لجنة إعادة صياغة المناهج في كلية القرآن الكريم.
مستشار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف عام 1406هـ.
عضو لجنة مراجعة التفسير الميسر في المجمع.
عضو لجنة اختيار الفائز لجائزة الملك فيصل.
مقرر لجنة مراجعة التفسير الميسر.
أمين قسم التفسير في كلية القرآن الكريم.
مشرف ومناقش رسائل الماجستير والدكتوراه وقد بلغ عددها 50 رسالة علمية.
تقويم الأبحاث العلمية المقدمة للترقية من عدة جامعات: أم القرى،جامعة العين، جامعة الكويت، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، الجامعة الأردنية، جامعة اليرموك، جامعة مؤتة، جامعة قطر.
التدريس لمادة التفسير في كلية القرآن الكريم وكلية الحديث الشريف وكلية اللغة العربية .
التدريس لمادة مناهج المفسرين في كلية القرآن الكريم والدراسات العليا.
التدريس لمادة مناهج البحث في الدراسات العليا قسم التفسير وقسم القراءات.
التدريس لمادة تفسير آيات أشكلت في كلية القرآن الكريم والدراسات العليا قسم الدكتوراه.
التدريس لمادة طبقات المفسرين والتفسير الموضوعي في الدراسات العليا.
التدريس لمادة مصادر التفسير في الدراسات العليا.
التدريس لمادة مناهج المفسرين في الدراسات العليا.
التدريس لتفسير ابن كثير في مسجد الجامعة الإسلامية .
إدارة النشاط الثقافي في كلية القرآن الكريم .
الإشراف على موسوعة المتون الحديثية في مركز خدمة السنة والسيرة النبوية .
الإشراف على موسوعة السيرة النبوية في مركز خدمة السنة والسيرة النبوية .
الإشراف على جمعية البحث العلمي والمكتبات في كلية الحديث الشريف .
وضع الخطط العلمية لمركز الدراسات القرآنية بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف للمشاريع التالية:
1. خطة فهرس مخطوطات الدراسات القرآنية في المملكة العربية السعودية .
2. خطة معجم القراءات في القرآن الكريم .
3. خطة المعجم الموضوعي في القرآن الكريم .
4. خطة للقوائم الببلوجرافيا في الدراسات القرآنية .
5. خطة فهرس مخطوطات الدراسات القرآنية في العالم.
- مصدرها: date
- السير الذاتية لأعضاء الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (38).
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.