الجوهر النضيد في شرح القصيد، من أوّل باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين إلى نهاية باب أحكام النون الساكنة والتنوين : دراسة وتحقيقًا [أطروحة]/تحقيق خالد بن محمد إسحاق عبد الرحيم إبراهيم؛إشراف محمد بن سيدي محمد الأمين.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)محقق: إبراهيم، خالد بن محمد إسحاق بن عبد الرحيم 1976 -
.
صاحب الأصل: ابن الجندي، عبد الله بن أيدغدي بن عبد الله 1300 - 1368.
مشرف: الشنقيطي، محمد بن سيدي محمد بن محمد الأمين 1959 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية ( دكتوراه ) -- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم القراءات بيانات النشر : 2010عدد الوحدات المادية : 773 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية ، قسم القراءاتالموضوع(الموضوعات) :شروح متون القراءات | المخطوطات القرآنية | إدغام المتقاربينتصنيف ( DDC ) : 228 إجازة الأطروحة : 2010 م = 1431 هـ درجة الأطروحة : دكتوراه
- هذا الكتاب أحد أوسع شروح قصيدة (حرز الأماني ووجه التهاني) في القراءات السبع، المعروفة بـ(الشاطبية)، لأبي القاسم الشاطبي. عُني بشرح أبيات (الشاطبية)، وبيان ما تضمّنته من أحكام متعلّقة بالقراءات السبع، وتوجيه القراءات، وذكر عللها، واستطرد إلى ذكر مسائل لغوية ونحوية وصرفية متعلّقة بالقراءات أو بأبيات القصيدة. كما أنّه اهتمّ بتحرير كلام شيخه إبراهيم بن عمر الجعبري في شرحه على الشاطبية المعروف بـ(كنز المعاني في شرح حرز الأماني).
- جاء هذا العمل في قسمين؛ قسم للدراسة، وقسم للنصّ المحقّق. اشتمل قسم الدراسة على تمهيد فيه تعريف بعلم القراءات، وتعريف بقصيدة (حرز الأماني) وصاحبها، ثم على تعريف بابن الجندي وكتابه (الجوهر النضيد)، واشتمل التعريف بالكتاب على بيان موضوعه ومنهجه ومصادره وقيمته العلمية. أمّا القسم الثاني فاشتمل على النصّ المحقّق، واعتمد إخراجه على ثلاث نسخ خطّية، باستعمال أسلوب التلفيق بين النسخ. مع خدمة ما في النصّ من الآيات والأحاديث والآثار والشواهد الشعرية بعزوها، وتوثيق القراءات مع التمييز بين المتواتر والشاذّ، وعزو الأقوال لأصحابها، وشرح الألفاظ الغريبة في النصّ، والتعليق على المسائل التي تحتاج إلى بيان. وفي آخر هذا العمل فهارس علمية تخدم النصّ المحقّق.
- اعتمد على كتب متعدّدة في علم القراءات وغيره من العلوم.
- بنقله من كتب أهل العلم حفظ لنا كثيرًا من النصوص التي ضاعت أصولها.
- ذكر بعض الأقوال التي تلقّاها عن شيخه تقي الدين الصائغ في أثناء قراءته عليه.
- لم يكن في نقله عمّن سبقه مجرّد ناقل، بل كان كثيرًا ما يشرح النقول التي يذكرها.
- الجوهر النضيد في شرح القصيد، سورة البقرة بكاملها : دراسة وتحقيقًا
- الجوهر النضيد في شرح القصيد، من أول الكتاب إلى نهاية باب الإدغام الكبير : تحقيق ودراسة
- الجوهر النضيد في شرح القصيد، من أوّل باب الفتح والإمالة وبين اللفظين إلى نهاية باب ياءات الزوائد : دراسة وتحقيقًا
- الجوهر النضيد في شرح القصيد، من أوّل سورة آل عمران إلى نهاية سورة المائدة : دراسة وتحقيقًا
- الجوهر النضيد في شرح القصيد، من أوّل سورة التوبة إلى آخر سورة الحجر : دراسة وتحقيقًا
- الجوهر النضيد في شرح القصيد، من أوّل فرش سورة الأنعام إلى آخر فرش سورة الأنفال : دراسة وتحقيقًا
- محقق
-
تاريخ الميلاد : 1396 هـ الموافق 1976 م
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : السعودية
- القراءات
- القراءات
-
الحياة العلمية: دكتوراه
- مصدرها: الجامعة الإسلامية بالمدينة
- تاريخ الحصول عليها: 1431
- الجوال : 0500523534
- السير الذاتية لأعضاء الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (299).
- صاحب الأصل
-
تاريخ الميلاد : 1300 هـ الموافق 699 م
-
تاريخ الوفاة : 1368 هـ الموافق 769 م
-
العصر : العصر العباسي
- القراءات
- القرآن الكريم
- النحو
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
- مصدرها: كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية - الجامعة الإسلامية
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- بستان الهداة في اختلاف الأئمة والرواة في القراءات الثلاث عشرة واختيار اليزيدي.
2- الجوهر النضيد في شرح القصيد للإمام أبو بكر بن إيدغدي الشهير بابن الجندي ت 769هـ : من أول فرش سورة الأنعام إلى آخر فرش سورة الأنفال دراسة وتحقيق
- مصدرها: date
- الدرر الكامنة (1/ 527)
- ومعجم المؤلفين (3/ 59).
- مشرف
-
تاريخ الميلاد : 1959 هـ الموافق 1379 م
-
العصر : العصر الحديث
- رئيس قسم القراءات
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
- مصدرها: الجامعة الإسلامية بالمدينة
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- الإسناد عند علماء القراءات.
2- الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز.
- مصدرها: الجامعة الإسلامية بالمدينة
- السير الذاتية لأعضاء الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (822).
- المكتبة الشاملة
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.