عرض عادي
عرض مارك
- الناشري، عثمان بن عمر
دخول اسم شخص
عدد التسجيلات المرتبط بها :: ( 5 )
001 - رقم الضبط
- حقل الضبط: 37895
003 - معرف رقم الضبط
- حقل الضبط : OSt
005 - تاريخ ووقت آخر عملية
- حقل الضبط: 20200327093729.0
008 - عناصر بيانات ثابتة الطول
- حقل تحكم ثابت الطول: 180118n| fzznnaabn |n aaa d
035 ## - الرقم التسلسلي
- الرقم التسلسلي: قدامى 2787
040 ## - مصدر الفهرسة
- هيئة الفهرسة الأصلية : IOQ
- وكالة الكتابة : IOQ
- لغة الفهرسة : ara
- قواعد الوصف : rda
046 ## - التواريخ الخاصة المرمزة
- القرن الهجري: 9
- القرن الميلادي: 15
- العصر ، الدولة: العصر العباسي
- تاريخ الميلاد (الميلادي): [1401،1402]
- تاريخ الوفاة (الميلادي): نحو 1445
- تاريخ الميلاد (الهجري): 804
- تاريخ الوفاة (الهجري): 848
100 1# - مدخل رئيسي -- اسم شخص الاسم كاملاً
- الألقاب: الشيخ الإمام المقرئ الفقيه
- المدخل المعتمد: الناشري، عثمان بن عمر
- تاريخ ميلاد و / أو وفاة: 1401 أو 1402 - نحو 1445
370 ## - البلد
- مكان الميلاد: اليمن
372 ## - مجال النشاط
- مجال النشاط: الأدب
- مجال النشاط: الشعر
- مجال النشاط: القراءات
375 ## - الجنس
- الجنس: ذكر
378 ## - الصيغة الكاملة لاسم الشخص
- الشكل الكامل لاسم الشخص: عثمان بن عمر بن أبي بكر، النَّاشِري، اليماني، الشافعي، عفيف الدين، المقرئ، الفقيه
400 0# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عثمان بن عمر الزبيدي
400 1# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : الزبيدي، عثمان بن عمر
400 0# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عثمان بن عمر بن أبي بكر بن علي بن محمَّد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله العفيف الناشري المقرئ الشافعي
400 1# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عثمان بن عمر بن أبي بكر الناشري، عفيف الدين
400 0# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عثمان الناشري
400 0# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عفيف الدين الناشري
400 1# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عفيف الدين النَّاشِري، عثمان بن عمر بن أبي بكر
400 0# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عثمان بن عمر الناشري
400 1# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : الناشري، عفيف الدين عثمان بن عمر
400 0# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عثمان بن عمر الناشري الزبيدي
400 1# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عثمان بن عمر بن أبي بكر الناشري، عفيف الدين
400 0# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عثمان بن عمر بن أبي بكر الناشري الزبيدي
400 0# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عثمان بن عمر بن ابى بكر الناشرى الزبيدى ثم اليمنى
400 1# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : زبيدي، عثمان بن عمر
400 1# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : اليمني، عثمان بن عمر، الزبيدي
400 1# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : الناشري، عثمان بن عمر، الزبيدي
400 1# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : الآبي، عثمان بن عمر الزبيدي
400 0# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عفيف الدين عثمان بن عمر بن أبي بكر بن علي الناشري الزبيدي الآبي اليمني
400 0# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عثمان بن عمر بن ابي بكر بن علي بن محمد الناشري، الشافعي (عفيف الدين)
400 0# - احالة انظر من -- اسم شخص
- اسم شخص : عثمَانَ بنِ عمَرَ بنِ أبي بكر الناشِرِي الزبيدِي اليَمَنِي
500 0# - احالة انظر ايضا من -- اسم شخص
- اسم شخص : الناشري الزبيدي
500 0# - احالة انظر ايضا من -- اسم شخص
- اسم شخص : العفيف الناشري
500 0# - احالة انظر ايضا من -- اسم شخص
- اسم شخص : عفيف الدين
670 ## - مصادر البيانات
- مصدر الاقتباس: الأعلام (4/ 211)
670 ## - مصادر البيانات
- مصدر الاقتباس: الضوء اللامع (5/ 134)
670 ## - مصادر البيانات
- مصدر الاقتباس: ديوان الإسلام (4/ 317)
670 ## - مصادر البيانات
- مصدر الاقتباس: هدية العارفين (1/ 656)
670 ## - مصادر البيانات
- مصدر الاقتباس: والفهرس الشامل (التفسير/461).
670 ## - مصادر البيانات
- مصدر الاقتباس: طبقات صلحاء اليمن (114)
678 0# - البيانات الببليوجرافية
- البيانات الببليوجرافية: الإمام الناشري الزبيدي من أنجب تلامذة الحافظ ابن الجزري الدمشقي (ت833هـ) – رحمه الله تعالى - قرأ عليه واستفاد من علمه الجمِّ عندما قدم ابن الجزري إلى اليمن، وفي خلال هذه الفترة قام الإمام الناشري الزبيدي بتصنيف عدَّة كتب في القراءات والتجويد تسهيلاً على أهل اليمن، ثم جاء تصنيفه لما اشتهر من الروايات في بلدته، مثل: رواية قالون عن نافع المدني، ورواية حفص عن عاصم الكوفي، ورواية الدوري عن أبي عمرو البصري، بالإضافة إلى شرحه للدُّرَّة المضيئة لشيخه ابن الجزري.
678 0# - البيانات الببليوجرافية
- البيانات الببليوجرافية: مولده: اختلفت رواية السخاوي (ت902هـ) في تحديد تاريخ ولادته، فقال في الرواية الأولى: " مولده سنة خمس وثمانمائة "([4])، وقال في الرواية الثانية: " ومولده إنما هو في ربيع الثاني سنة أربع "وثمانمائة، ورجَّح الأخير بقوله: " مولده سنة خمس وثمانمائة، ومات بعد الأربعين. أفادنيه حمزة الناشري، وفي أثناء كتابه في الناشريين مما يدخل في ترجمته أشياء ومولده إنما هو في ربيع الثاني سنة أربع ... "
678 0# - البيانات الببليوجرافية
- البيانات الببليوجرافية: نسبته: النَّاشِري: بفتح النون المشدَّدة وكسر الشين المعجمة وفي آخرها الراء، منسوب إلى ناشِرة بن الأبيض بن كِنانة بن مريسة بن عامر بن عمرو ابن عُلة بن جَلْد، بطن من همدان، وعامتهم بمصر والكوفة. ونسب أيضاً إلى مدينة زَبِيد: مدينة مشهورة باليمن، وصفها ابن بطوطة في رحلته فقال: " زَبِيدٌ: مدينة عظيمة باليمن بينها وبين صنعاء أربعون فرسخاً، وليس باليمن بعد صنعاء أكبر منها، ولا أغنى من أهلها، واسعة البساتين كثيرة المياه والفواكه من الموز وغيره. وهي برية لا شطية إحدى قواعد بلاد اليمن " وهي – أي زبيد - بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة.
678 0# - البيانات الببليوجرافية
- البيانات الببليوجرافية: نشأته: نشأ الزبيدي الناشري بمدينة زبيد يتيماً فتكفله أعمامه، فقد " مات أبوه وعمره أربع سنين، فكفله عمه الإمام العلامة ولي الله شهاب الدين أحمد بن أبي بكر الناشري مدَّة يسيرة، ثم لما توفي عمه المذكور انتقل إلى عمه الآخر شيخ الإسلام شمس الدين علي بن أبي بكر الناشري، فحفظ القرآن العظيم، ثم جمع القراءات السبع عند المقرئ شهاب الدين أحمد بن محمد الأشعري قبل بلوغ عمره عشرين سنة، وكان موفَّقاً في صغره، كما قيل في المثل: عاش طفل ما مربِّيه أب. ودرس بمدارسها العلوم الإسلامية التي يتلقَّاها الطالب في بداية طلبه للعلم الشرعي، والتي سيكون لها تأثيرٌ إيجابي على حياته العلمية مستقبلاً. وتمذَّهب بالمذهب الشافعي المنتشر في اليمن وقتئذ، وعاش في بيئة اجتماعية تحب العلم وتقدِّر العلماء والفقهاء، فنشأ محبًّا للعلوم الشرعيَّة، على الرغم من وجود بعض المظاهر السلبية التي كانت تتمثَّل في الاضطراب المذهبي بين الشيعة والسُّنَّة، فإنه لم يتأثر بمنهج الشيعة في العلم والاعتقاد بل تلقَّاه على مذهب أهل السُّنَّة الشافعية. وبعد أن استوى في العلم على سوقه درَّس في مدارس مدينة زبيد، ثم انتقل إلى تعز بترتيب من السلطان الظاهري يحيى بن إسماعيل بن العباس الرسولي، ورتبه السلطان مدرساً بمدرسة الظاهرية والمرشدية، فأقام بها نحو عشر سنين، وكذلك درَّس في غيرها من المدارس كالمدرسة الجلالية، ثم لما تغيَّر حال تعز سنة ثمان وأربعين وثمانمائة ووقع فيها ما وقع من الفتن، انتقل إلى مدينة (إِبٍّ) بدعوة أميرها أسد الدين أحمد بن الليث السيري الهمداني، فتصدر للفتوى والإقراء، وجُعل مدرساً للمدرسة الأسدية التي أنشأها السلطان هناك، وإماماً ومدرساً للقراءات فيها، ويذكر أن الأمير أسد الدين تلقَّاه أحسن ملقى، وأكرمه وقابله بما يقابل مثله، ورتب له من النفقة ما يقوم بها حاله، وأحسن إليه إحساناً تامًّا، فطالت مدَّة إقامته حتى وافته المنية.
678 0# - البيانات الببليوجرافية
- البيانات الببليوجرافية: سيرته وثناء العلماء عليه: لقد كان للعالم والفقيه مكانة رائدة في البيئة اليمنية، وكانت حلقات العلم رائجة سبب وجود شيوخ كبار في فنون العلم كالفقه والحديث والقراءات والأدب والشعر؛ بل حتى الأمراء والحكام كانت لهم عناية فائقة بالعلم والعلماء. وكان للإمام الزبيدي حظ وافر في كثير من العلوم الشرعية التي برع وتفوَّق فيها، مثل اشتهاره بالمهارة في علوم القراءات والتصنيف فيها، واشتهر عنه الضبط والحذق والإتقان في القراءة، وكان لقدوم الحافظ ابن الجزري المقرئ (ت833هـ) لليمن وتتلمذ الزبيدي عليه الأثر الكبير في بناء شخصيته العلمية في مجال الإقراء والروايات والأسانيد والتصنيف، وبعد أن تلقَّى منظومة الدُّرَّة من ناظمها وأجازه بها قام - رحمه الله - بشرحها شرحاً موجزاً مفيداً، ثم قام بعرضه على ابن الجزري بمدينة زبيد في عام (828هـ)، ومما لا ريب فيه فقد أثنى على هذا الشرح الناظم وأشاد بالشارح لما بذله من مجهود في بناء الشرح، مما جعل لهذا الشرح على الدُّرَّة مزيَّة على غيره من الشروح التي تناولت الدُّرَّة بالشرح والتحليل. ومن العلوم التي تفوق فيها أيضاً الزبيدي التحقيق لعلوم كثيرة منها التاريخ والفقه والأدب والشعر، ووقفت له في بعض كتبه على نزر يسير من أشعاره منهامَا قَالَه عِنْد انْتِقَاله من زبيد إِلَى تعز.
680 ## - تبصرة عامة
- الرأس او مصطلح التقسيم الفرعي : في الفهرس الشامل أنه كان (زيدي) المذهب، ولم أقف على شيء في ترجمته يدل على ذلك. والله أعلم.
942 ## - لاستخدام كوها الداخلى
- نوع كوها الاستنادى : PERSO_NAME
943 ## - المذهب الفقهي للشخص
- المذهب الفقهي: شافعي
956 ## - علومه وتخصصه
- العلوم التي اشتهر بها: الأدب
956 ## - علومه وتخصصه
- العلوم التي اشتهر بها: القراءات
956 ## - علومه وتخصصه
- العلوم التي اشتهر بها: الشعر
980 ## - كود الإدخال
- كود المفهرس: EGPV2