المزيني، أمين بن عائش 1982 -
مفاتح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن، من أول سورة لقمان إلى آخر سورة الصافات : دراسة وتحقيقًا ومقارنة بكتاب (معالم التنزيل) للبغوي [أطروحة] / تحقيق أمين بن عائش بن سعد محمد المزيني ؛ إشراف صالح بن عبد الرحمن الفايز - 2006 - 465 صفحة
** يتأكد من العنوان هل هو مفاتيح (كما في العنوان الجامع) أو مفاتيح كما في القائمة
رسالة جامعية (ماجستير) -- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن
ماجستير
هذا الكتاب من كتب التفسير بالمأثور، المبني على تفسير القرآن بالقرآن، والسنة، وآثار الصحابة والتابعين، كان المؤلف يكتبه أيام تدريسه في تفسير البغوي، ولم يتمكن من تبييضه حتى وافته المنية، ويظهر أن المؤلف تناول فيه تفسير القرآن من بدايته، وإن لم توجد منه نسخة كاملة إلى الآن، وقد فسر في القطعة الأولى من الكتاب: سورة الفاتحة كاملًا، وسورة البقرة حتى الآية السابعة بعد المائة، تبع ذلك تفسير آيات متفرقة من سور: البقرة، والنساء، والأعراف، والأنبياء، والحج. وفسر في القطعة الثانية والثالثة سورة الشعراء إلى الآية الثالثة والعشرين من سورة الفتح، مع نقص في بعض السور. ولم يفتتح المؤلف كتابه بمقدمة تفصح عن منهجه، لكن تبين أنه خصص كتابه لتفسير القرآن بالآثار والقرآن، فكان يكتفي في تفسير الآية بما يوضحها من آيات أخرى، دون الخوض في الأحكام الفقهية، أو الأوجه البلاغية، والمذاهب النحوية، والأوجه الإعرابية، بل يقتصر على إيراد الآيات المشابهة، والآثار الموضحة، مع قلة في الآثار. وهو يذكر الآيات بتمامها كما هي في المصحف، ثم يفسرها بما يشابهها من الآيات، ولم يتخذ طريقة معينة في إيراد الآيات المفسَّرة، فتارة يورد ما يقارب عشر آيات ولا يتكلم عنها بشيء، وتارة يتكلم في الآية الواحدة بما يزيد على أربع ورقات. ويورد القراءات القرآنية مقتصرًا على المتواترة منها، وأكثر من إيراد الأحاديث بالمعنى دون الرجوع إلى نص الحديث أو مصدره. وهدف في تفسيره إلى بيان معنى الآية بأسهل طريق وبأوضح عبارة.
أنه تفسير مبسط يمكن للعامة أن يستفيدوا منه؛ وذلك لقلة الاصطلاحات الأصولية والمنطقية والبلاغية. الاعتناء بالجانب الوعظي. الاهتمام بالنكت البلاغية بنحو غير مفرِط ولا مفرِّط. تجنب الإكثار من النحو والإعراب والتصريف. خلوه من كثير من الأمور التي شحن بها بعض المفسرين كتبهم حتى أثقلتها على قلة في الفائدة.
البغوي، الحسين بن مسعود الفقيه المحدث المفسر 1044 - 1116
تفاسير بالمأثور
تفاسير مختصرة
تفاسير القرآن بالقرآن
مفاتح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن
مناهج المفسرين
227.2
مفاتح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن، من أول سورة لقمان إلى آخر سورة الصافات : دراسة وتحقيقًا ومقارنة بكتاب (معالم التنزيل) للبغوي [أطروحة] / تحقيق أمين بن عائش بن سعد محمد المزيني ؛ إشراف صالح بن عبد الرحمن الفايز - 2006 - 465 صفحة
** يتأكد من العنوان هل هو مفاتيح (كما في العنوان الجامع) أو مفاتيح كما في القائمة
رسالة جامعية (ماجستير) -- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن
ماجستير
هذا الكتاب من كتب التفسير بالمأثور، المبني على تفسير القرآن بالقرآن، والسنة، وآثار الصحابة والتابعين، كان المؤلف يكتبه أيام تدريسه في تفسير البغوي، ولم يتمكن من تبييضه حتى وافته المنية، ويظهر أن المؤلف تناول فيه تفسير القرآن من بدايته، وإن لم توجد منه نسخة كاملة إلى الآن، وقد فسر في القطعة الأولى من الكتاب: سورة الفاتحة كاملًا، وسورة البقرة حتى الآية السابعة بعد المائة، تبع ذلك تفسير آيات متفرقة من سور: البقرة، والنساء، والأعراف، والأنبياء، والحج. وفسر في القطعة الثانية والثالثة سورة الشعراء إلى الآية الثالثة والعشرين من سورة الفتح، مع نقص في بعض السور. ولم يفتتح المؤلف كتابه بمقدمة تفصح عن منهجه، لكن تبين أنه خصص كتابه لتفسير القرآن بالآثار والقرآن، فكان يكتفي في تفسير الآية بما يوضحها من آيات أخرى، دون الخوض في الأحكام الفقهية، أو الأوجه البلاغية، والمذاهب النحوية، والأوجه الإعرابية، بل يقتصر على إيراد الآيات المشابهة، والآثار الموضحة، مع قلة في الآثار. وهو يذكر الآيات بتمامها كما هي في المصحف، ثم يفسرها بما يشابهها من الآيات، ولم يتخذ طريقة معينة في إيراد الآيات المفسَّرة، فتارة يورد ما يقارب عشر آيات ولا يتكلم عنها بشيء، وتارة يتكلم في الآية الواحدة بما يزيد على أربع ورقات. ويورد القراءات القرآنية مقتصرًا على المتواترة منها، وأكثر من إيراد الأحاديث بالمعنى دون الرجوع إلى نص الحديث أو مصدره. وهدف في تفسيره إلى بيان معنى الآية بأسهل طريق وبأوضح عبارة.
أنه تفسير مبسط يمكن للعامة أن يستفيدوا منه؛ وذلك لقلة الاصطلاحات الأصولية والمنطقية والبلاغية. الاعتناء بالجانب الوعظي. الاهتمام بالنكت البلاغية بنحو غير مفرِط ولا مفرِّط. تجنب الإكثار من النحو والإعراب والتصريف. خلوه من كثير من الأمور التي شحن بها بعض المفسرين كتبهم حتى أثقلتها على قلة في الفائدة.
البغوي، الحسين بن مسعود الفقيه المحدث المفسر 1044 - 1116
تفاسير بالمأثور
تفاسير مختصرة
تفاسير القرآن بالقرآن
مفاتح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن
مناهج المفسرين
227.2