العمري، نادية بنت حسن بن عثمان
تفسير الفقهاء وتكذيب السفهاء، للقاضي أبي الفتح عبدالصمد بن محمود بن يونس الغزنوي، من أول سورة الأحزاب إلى الآية (64) من سورة ص : تحقيق ودراسة [أطروحة] / تحقيق نادية حسن بن عثمان العمري ؛ إشراف وصي الله بن محمد بن عباس - 2012 - 591 صفحة
رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة أم القرى -- كلية الدعوة وأصول الدين -- قسم الكتاب والسنة -- شعبة التفسير وعلوم القرآن
ماجستير
هو تفسيرٌ كثير الفائدة؛ أُعتني فيه ببيان معاني الآيات إجمالًا، مع ذكر أسباب نزولها، وتوضيح الغريب؛ لغةً واشتقاقًا، وذكر بعض اختلاف المفسرين، مستشهدًا بآثار الصحابة والتابعين. وبه عناية خاصة بتفسير آيات الأحكام وذكر أقوال الفقهاء فيها، خاصة أقوال أبي حنيفة وصاحبَيه، وامتاز بذكر المناسبات، وذكر القراءات وتوجيهها، وكذا الاستشهاد بالشعر العربي. معتمدًا مذهب أهل السنة والجماعة فيما يقرّره من مسائل العقيدة، إلاَّ فيما يتعلّق ببعض الصفات الفعلية فقد أوَّلها باللازم. وذكر في آخر الكتاب مصادره، وهي تفسير محمد بن السائب الكلبي، وجامع العلوم لأبي بكر البلخي، وتهذيب التفسير له أيضًا، ومعاني الزجاج، وتفسير السمرقندي، وأحكام القرآن للجصاص، وتفسير الطبري، وأحكام القرآن للطحاوي وغيرها.
براعته في إيراد الأسئلة والأجوبة؛ فيقول: فإن قيل... قلنا. الذخيرة اللغوية فيه، وقوة المؤلف في اللغة العربية. اهتمامه البالغ بالقراءات، وبيان وجهها في العربية ومعناها. إيراده النكات، والفوائد من الآيات، واللطائف القرآنية البديعة. تعرضه لبيان وجه ارتباط الآيات ببعضها، وإيجاد المناسبات بين الآيات الكريمة، بأسلوب سهل ودون تكلف. توسط حجم الكتاب، وسهولة عباراته ووضوحها. جمعه بين الرواية والدراية. نَقَل عنه أئمة وعلماء في كتبهم، مصرحين باسمه. وهذه الكتب هي: (الزواجر عن اقتراف الكبائر)، (العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم) في عدة مواضع، (فيض القدير)، (روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني). وقفات المؤلف الوعظية.
اتجاه التفسير الفقهي
تفاسير فقهية
227.362
تفسير الفقهاء وتكذيب السفهاء، للقاضي أبي الفتح عبدالصمد بن محمود بن يونس الغزنوي، من أول سورة الأحزاب إلى الآية (64) من سورة ص : تحقيق ودراسة [أطروحة] / تحقيق نادية حسن بن عثمان العمري ؛ إشراف وصي الله بن محمد بن عباس - 2012 - 591 صفحة
رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة أم القرى -- كلية الدعوة وأصول الدين -- قسم الكتاب والسنة -- شعبة التفسير وعلوم القرآن
ماجستير
هو تفسيرٌ كثير الفائدة؛ أُعتني فيه ببيان معاني الآيات إجمالًا، مع ذكر أسباب نزولها، وتوضيح الغريب؛ لغةً واشتقاقًا، وذكر بعض اختلاف المفسرين، مستشهدًا بآثار الصحابة والتابعين. وبه عناية خاصة بتفسير آيات الأحكام وذكر أقوال الفقهاء فيها، خاصة أقوال أبي حنيفة وصاحبَيه، وامتاز بذكر المناسبات، وذكر القراءات وتوجيهها، وكذا الاستشهاد بالشعر العربي. معتمدًا مذهب أهل السنة والجماعة فيما يقرّره من مسائل العقيدة، إلاَّ فيما يتعلّق ببعض الصفات الفعلية فقد أوَّلها باللازم. وذكر في آخر الكتاب مصادره، وهي تفسير محمد بن السائب الكلبي، وجامع العلوم لأبي بكر البلخي، وتهذيب التفسير له أيضًا، ومعاني الزجاج، وتفسير السمرقندي، وأحكام القرآن للجصاص، وتفسير الطبري، وأحكام القرآن للطحاوي وغيرها.
براعته في إيراد الأسئلة والأجوبة؛ فيقول: فإن قيل... قلنا. الذخيرة اللغوية فيه، وقوة المؤلف في اللغة العربية. اهتمامه البالغ بالقراءات، وبيان وجهها في العربية ومعناها. إيراده النكات، والفوائد من الآيات، واللطائف القرآنية البديعة. تعرضه لبيان وجه ارتباط الآيات ببعضها، وإيجاد المناسبات بين الآيات الكريمة، بأسلوب سهل ودون تكلف. توسط حجم الكتاب، وسهولة عباراته ووضوحها. جمعه بين الرواية والدراية. نَقَل عنه أئمة وعلماء في كتبهم، مصرحين باسمه. وهذه الكتب هي: (الزواجر عن اقتراف الكبائر)، (العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم) في عدة مواضع، (فيض القدير)، (روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني). وقفات المؤلف الوعظية.
اتجاه التفسير الفقهي
تفاسير فقهية
227.362