الإشارات الكونية القرآنية عند النيسابوري في تفسيره (غرائب القرآن ورغائب الفرقان) : دراسة تحليلية [أطروحة] /إعداد عمرو فاروق محمود عثمان ؛ إشراف أحمد السيد حجازي ، أحمد فؤاد باشا.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: عثمان، عمرو فاروق محمود
.
مشرف: حجازي، أحمد السيد.
مشرف: باشا، أحمد فؤاد 1942 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة حلوان -- كلية الآداب -- قسم اللغة العربية -- شعبة الدراسات الإسلامية بيانات النشر : 2009عدد الوحدات المادية : 156 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة حلوان ، كلية الآداب ، قسم اللغة العربية ، شعبة الدراسات الإسلامية ، حلوانالموضوع(الموضوعات) :النيسابوري، الحسن بن محمد - 1016 | الإعجاز العلمي | غرائب القرآن ورغائب الفرقانتصنيف ( DDC ) : 227.3 مصادر على الخط المباشر : رابط ملخص الرسالة إجازة الأطروحة : 2009 م = 1430 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
عن المؤلف "عثمان، عمرو فاروق محمود"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
العلوم المشتهر بها
- التفسير
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير
- مصدرها: قسم اللغة العربية و آدابها - كلية الآداب جامعة حلوان
- تاريخ الحصول عليها: 2009 م
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- الإشارات الكونية القرآنية عند النيسابوري في تفسيره غرائب القرآن ورغائب الفرقان.
- مصدرها: date
عن المؤلف "حجازي، أحمد السيد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- أستاذ دكتور
أبرز الوظائف
عن المؤلف "باشا، أحمد فؤاد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
تاريخ الميلاد : 1942 هـ الموافق 1361 م
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : روسيا، موسكو
التخصص
- أستاذ
- معيد
- أستاذ مساعد
- وكيل
- عميد
- نائب رئيس الجامعة
- مدرس
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: له اسهامات بارزة في مجال تعريب العلوم.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: أنهى دراسته الثانوية بمدرسة بلبيس الثانوية عام 1959م.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: بكالوريوس
- مصدرها: كلية العلوم جامعة القاهرة
- تاريخ الحصول عليها: 1963 م
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: ماجستير
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: دكتوراه الفلسفة في الفيزياء
- مصدرها: جامعة موسكو
- تاريخ الحصول عليها: 1974 م
-
الحياة العلمية: الدكتور أحمد فؤاد باشا هو الذى صاغ "نظرية العلم الإسلامية"، وهى نظرية عامة للعلم والتقنية في إطار من التصور الإسلامي السليم، لكي تواكب حركة الصحوة الإسلامية المعاصرة, وتكون إحدى مقوماتها الأساسية، انطلاقا من حقيقة أن المنهج العلمي الإسلامي سيكون هو الأقدر على تهيئة الإنسان لكل ما يمكن أن تسفر عنه الثورة العلمية والتقنية المرتقبة في المستقبل القريب أو البعيد.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: العضويات:
1. انتخب الدكتور أحمد فؤاد باشا عضوا بمجمع اللغة العربية 2004م.
2. عضو المجمع العلمي المصري
3. نائب رئيس لجنة قطاع العلوم الأساسية بالمجلس الأعلى للجامعات
4. مقرر اللجنة القومية لتاريخ وفلسفة العلم بأكاديمية البحث العلمي - عضو اللجنة العلمية لمركز تحقيق التراث بدار الكتب والوثائق القومية
5. عضو الجمعية المصرية الفيزيقية
6. عضو الجمعية المصرية للعلوم الفيزيائية والرياضية - عضو الجمعية المصرية لعلوم المواد وتطبيقاتها
7. عضو مجلس إدارة الجمعية المصرية لتاريخ العلوم
8. عضو الهيئة الاستشارية لمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة
9. عضو مجلس إدارة الجمعية المصرية لتعريب العلوم (عضو مؤسس)
10. رئيس مجلس إدارة جمعية التراث العلمي للحضارة الإسلامية (عضو مؤسس)
11. عضو جمعية لسان العرب لرعاية اللغة العربية - عضو الجمعية المصرية للإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة
12. عضو اللجنة الوطنية للأخلاقيات الحيوية باليونسكو
13. عضو لجنة العلوم والتكنولوجيا بمكتبة الإسكندرية
14. عضو مجلس إدارة متحف العلوم والقبة السماوية بمكتبة الإسكندرية
15. عضو لجنة الثقافة العلمية بالمجلس القومي للطفولة والأمومة
16. عضو لجنة العلوم والحضارة بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية
17. عضو مجلس إدارة مركز دراسات التراث العلمي بجامعة القاهرة.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: الجوائز التى حصل عليها:
1. جائزة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للترجمة عام 2008 عن كتابه من الذرة إلى الكوارك.
2. جائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي لعام 2008 في مجال التراث العلمي العربي والإسلامي عن موضوع "إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية" برعاية أمير دولة الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح رئيس مجلس إدارة المؤسسة.
- مصدرها: date
أبرز الوظائف
بيانات التواصل
- الموقع الإلكتروني : http://www.afbasha.com/About/about_him.html
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.