القضايا الاجتماعية في القرآن الكريم : دراسة دلالية محمد عبدالبديع محمد عبدالعال ؛ اشراف مختار عطية عبدالعزيز ؛ مناقشة أحمد حسين عبدالحليم سعفان، جمال عبدالحميد زاهر.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: عبد العال، محمد عبد البديع محمد.
مشرف: عمران، مختار عطية عبد العزيز.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة المنصورة -- كلية الآداب -- قسم اللغة العربية بيانات النشر : 2021عدد الوحدات المادية : 257 صفحة.عنوان آخر : Social Issues in the Holy Quran : Semantic study [العنوان بلغة أخرى].الموضوع(الموضوعات) :العلاقات الاجتماعية في القرآن | الدراسات الدلاليةتصنيف ( DDC ) : 229.9 مصادر على الخط المباشر : رابط ملخص الرسالة إجازة الأطروحة : 2021 م = 1442 هـ درجة الأطروحة : ماجستير مستخلص : Praise be to God, the Creator and Founder of the universes, the One who is unique in the existence and universes, the transcendent and the one who manages the permanence of time and time, and prayers and peace be upon the & 109;aster of the worlds, Muhammad al-Hadi and his family and companions. Accordingly, the Qur'anic text was keen that the individual's speech should be in the form of the group, as the Qur'anic news came and takes into account the conditions of the addressees and their mental levels in the verses, according to the meaning that the context of speech suggests, and some verses may come similar in their words, but we find a word presented in one verse and delayed in another for a secret A rhetoric placed by God in the context, and that most of the wonderful verses in social issues, combined brevity and overstatement, in a fine style of wonderful system, since it is based on a delicate balance that you do not find one side of it oppressing the other. where the image in it is more expressive, clearer, and more accurate than the words that indicate the meaning directly, without the use of simile, which is one of its features in the Holy Qur'an, the ability to vary it in the event, and the color of the transmitted image to bring it closer to the mind, and the metaphor adds beauty to speech, and distinguishes the style, and it depicts The view is to the eye, and the sound is transmitted to the ear and makes the moral matter tangible, as the verses that talk about the marital relationship came by pointing and hinting without revealing and declaring in places where gesture improves in order to refrain from pronouncing the true meaning, and that the Qur'anic expression addresses the religious sense of conscience in the language of artistic beauty, using in that truth and metaphor If we look at the unique colors in the Qur'anic systems, we find that they represent one of the miracles in the Holy Qur'an, as well as their effect on the hearts of the listeners.مستخلص : الحمد لله خالق الأكوان وموجدها، المتفرد بكينونة الوجود والأكوان، المتعالي والمتصرف بديمومة الدهر والأزمان، والصلاة والسلام على سيد الأنام، محمد الهادي وعلى آله وصحبه وسلم، فهذه رحلةٌ في رحاب القرآن، وبالتحديد في الآيات التي تخص القضايا الاجتماعية، والإعجاز البلاغي وأراء العلماء على الاستدلال عليه، فقد حرص النص القرآني على أن يكون خطاب الفرد بصيغة الجماعة حيث جاء الخبر القرآني وراعي أحوال المخاطبين ومستوياتهم العقلية في الآيات، حسب المعنى الذي يوحي به سياق الكلام، وقد تأتي بعض الآيات متشابهة في كلماتها ولكننا نجد كلمة قدمت في آية وأخرت في أخرى لسر بلاغي أودعه الله في السياق، وأن معظم الآيات البديعة في القضايا الاجتماعية، جمعت بين الإيجاز والإطناب، في أسلوب رفيع من النظم بديع، حيث أنه قائم علي توازن دقيق لا تجد جانبًا منه يضغي علي الآخر. حيث تكون الصورة فيه أكثر بياناً وأوضح دلالة وأدق من الكلمات التي تدلُّ على المعنى مباشرة، دون استخدام التـشبيه، والـذي مـن سماته في القرآن الكريم القدرة على تنوعه في الحدث، وتلون الصورة المنقولة لتقريبها للأذهان، والاستعارة تضفي الجمال على الكلام، وتميز الأسلوب، وهي تصّور المنظر للعين، وتنقل الصوت للأذن وتجعل الأمر المعنوي ملموسا، حيث جاءت الآيات التي تتحدث عـن العلاقـة الزوجيـة بالإشارة والتلميح دون الكشف والتصريح في مواطن يحسن بها الإيماء تعففاً عن النطق بالمعنى الحقيقي، وأن التعبير القرآني يخاطب حاسة الوجدان الدينية بلغة الجمال الفنية مستخدمًا في ذلك الحقيقة والمجاز وإذا تأملنا الالوان البديعية في النظم القرآني نجدها تمثل وجهًا من أوجه الإعجاز في القرآن الكريم، فضلًا عن تأثيرها في نفوس السامعين.
عن المؤلف "عبد العال، محمد عبد البديع محمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
عن المؤلف "عمران، مختار عطية عبد العزيز "
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
التخصص
- عضو هيئة تدريس
أبرز الوظائف
مصادر الترجمة
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.