الاستدلال على المسائل الفقهية من القرآن الكريم في كتابي الإيلاء والظهار [أطروحة] /إعداد إبراهيم جيلي زبير ؛ إشراف أحمد بن محمد الخضيري.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: زبير، إبراهيم جيلي
.
مشرف: الخضيري، أحمد بن محمد بن صالح 1968 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية -- كلية الشريعة -- قسم الفقه بيانات النشر : 2013عدد الوحدات المادية : 370 صفحة.القياس ( الأبعاد ) : 30 سم.
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، كلية الشريعة ، قسم الفقه ، الرياضالموضوع(الموضوعات) :الاحتجاج بالقراءات في الفقه | الفقه الإسلامىتصنيف ( DDC ) : 251 إجازة الأطروحة : 2013 م = 1434 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
نتائج البحث
- صحة الاستدلال بقوله تعالى: {الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم ...} على حرمة الظهار.
- صحة الاستدلال بقوله تعالى: {فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم}، وبقوله تعالى: {وعاشروهن بالمعروف}، وبقوله تعالى: {ولا تمسكوهن ضرارًا لتعتدوا} على حرمة الإيلاء.
- صحة الاستدلال بقوله تعالى: {قالوا نشهد إنك لرسول الله} ثم قال: {اتخذوا أيمانهم جنة} على صحة القسم بدون مقسم به.
- عدم صحة الاستدلال بقوله تعالى: {فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله} على وجوب وطء الزوجة.
- عدم صحة الاستدلال بقوله تعالى: {فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} على وجوب وطء الزوجة.
- عدم صحة الاستدلال بقوله تعالى: {فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله} على أن مطلق الشهادة لا يكون يمينًا حتى يقترن بذكر الله.
- عدم صحة الاستدلال بقوله تعالى: {ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم} على أن تشبيه الزوج زوجته بأمه ظهار على الإطلاق.
- عدم صحة الاستدلال بقوله تعالى: {وعاشروهن بالمعروف} على أن الحلف على ترك كلام الزوجة ونحوها إيلاء صحيح.
- عدم صحة الاستدلال بقوله تعالى: {ولا تمسكوهن ضرارًا لتعتدوا} على جواز الإيلاء الذي لم يقصد به ضرر.
- عدم صحة الاستدلال بقوله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ...} على أن التحريم لغو، ولا يترتب عليه حكم.
عن المؤلف "زبير، إبراهيم جيلي"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير
- مصدرها: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
- تاريخ الحصول عليها: 2013 م
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- الاستدلال على المسائل الفقهية من القرآن الكريم في كتابي الإيلاء والظهار.
- مصدرها: date
عن المؤلف "الخضيري، أحمد بن محمد بن صالح"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
تاريخ الميلاد : 1968 هـ الموافق 1388 م
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : بريطانيا، أمريكا
التخصص
- أستاذ مساعد
- وكيل
- عضو
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: مؤلفاته:
1. دفع الزكاة إلى الأقارب - دراسة فقهية.
2. دفع أحد الزوجين زكاته للآخر - دراسة فقهية.
3. الاستدلال على المسائل الفقهية من القرآن الكريم في كتابي الإيلاء والظهار
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: دكتوراه
وعنوان الرسالة: نقض الأحكام القضائية
- مصدرها: قسم الفقه كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
- تاريخ الحصول عليها: 1423 هـ
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: ماجستير
وعنوان الرسالة: المفردات في مذهب الحنابلة قسم: أحكام الأسرة
- مصدرها: date
أبرز الوظائف
المستخلص
أهداف الدراسة
- إبراز أوجه الدلالة من آي الكتاب العزيز وجمع كلام العلماء فيها، وإبراز سعة مدلول آي القرآن وإظهار صلاحية الآية الواحدة دليلًا على فروع فقهية مختلفة وكثيرة وفقًا للقواعد الأصولية، وبيان مناهج الفقهاء على اختلاف مدارسهم في فهم الكتاب العزيز، وطرق استنباطاتهم للأحكام الفقهية منه.
منهج الدراسة
- المنهج الاستقرائي، في جمع وحصر استدلالات الفقهاء على المسائل الفقهية من القرآن الكريم في الإيلاء والظهار. المنهج الاستنباطي المقارن، بدراسة المسائل الفقهية المستدل عليها من القرآن الكريم، وبيان مستند دلالة الدليل، وتحقيق القول في الاستدلال به، مع دراسة المسائل وذكر أقوال العلماء فيها موافقة أو مخالفة.
عناصر الدراسة
- يتكون البحث من مقدمة، وتمهيد، وبابين، وخاتمة، وفهارس. اشتملت المقدمة على بيان أهمية الموضوع وأسباب اختياره، وذكر أهدافه، وبيان ضابطه، وعرض الدراسات السابقة له، وتوضيح منهج البحث وتقسيماته. وتناول التمهيد التعريف بمفردات العنوان؛ الاستدلال، والإيلاء، والظهار، مع بيان حكم الإيلاء، والظهار. والباب الأول في الاستدلال على المسائل الفقهية من القرآن الكريم في كتاب الإيلاء متضمنًا ثلاثة فصول: تناول الفصل الأول الاستدلال على مسائل صيغة الإيلاء من القرآن الكريم. وتناول الثاني الاستدلال على مسائل المولى والمولى منها من القرآن الكريم. وتناول الثالث الاستدلال على مسائل الفيئة في الإيلاء من القرآن الكريم. وجاء الباب الثاني في الاستدلال على المسائل الفقهية من القرآن الكريم في كتاب الظهار، وتحته ثلاثة فصول: الفصل الأول في الاستدلال على مسائل أركان الظهار من القرآن الكريم. والفصل الثاني في الاستدلال على المسائل في آثار الظهار من القرآن الكريم. والفصل الثالث في الاستدلال على مسائل خصال الكفارة من القرآن الكريم. وفي الخاتمة أهم النتائج، والتوصيات.
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.