الاستدلال بالقرآن الكريم على المسائل الأصولية في تفسير الفخر الرازي من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة التوبة : جمعًا ودراسة وتقويمًا [أطروحة] /إعداد عبد الرحمن بن مشاري بن حمود المشاري ؛ إشراف مدحت بن مصطفى أحمد.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: المشاري، عبد الرحمن بن مشاري بن حمود
.
مشرف: مدحت، أحمد.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية -- كلية الشريعة -- قسم أصول الفقه بيانات النشر : 2008عدد الوحدات المادية : 650 صفحة.القياس ( الأبعاد ) : 30 سم.
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، كلية الشريعة ، قسم أصول الفقه ، الرياضالموضوع(الموضوعات) :الرازي، محمد بن عمر 1149 أو 1150 - 1210 | الاحتجاج بالقرآن | الدراسات الأصوليةتصنيف ( DDC ) : 227.3 إجازة الأطروحة : 2008 م = 1429 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
نتائج البحث
- تفرد الفخر الرازي عن الكتب العشرة وهي (أصول السرخسي، والفصول للجصاص، وإحكام الفصول للباجي، وشرح تنقيح الفصول للقرافي، والمحصول للرازي، والإحكام للآمدي، والعدة للقاضي أبي يعلى، وروضة الناظر لابن قدامة، والإحكام لابن حزم، والإشارات للطوفي) تفرد عن هذه الكتب في هذا البحث بكثيرٍ من الأدلة، وقد نقل بعضها عنه غيره ممن جاء بعده، كالطوفي في الإشارات الإلهية وغيره.
- اتهم الفخر الرازي في عقيدته بخصوص تأليفه لكتابٍ عن عبادة النجوم والكواكب، وبين بعض العلماء أن هذا الكتاب مختلقٌ عليه.
- تميز الفخر الرازي في تفسيره بكثرة الاستدلالات على المسائل الأصولية وعلى غيرها من العلوم الشرعية، وهو مما يدل بلا شك على عقليةٍ فذةٍ لدى هذا العالم، فلا تكاد تمرُّ آيةٌ إلا ويستنبط منها مسائل واستدلالاتٍ على بعض الأحكام، بل إنه يعمل ذهنه فيستخرج من الآية دليلًا لمخالفيه في مسألةٍ من المسائل، ثم يعمل ذهنه مرةً أخرى في الجواب عن هذا الاستدلال.
- عاش الفخر الرازي في عصرٍ مضطربٍ سياسيًا، ولكنه كان مختلفًا من الناحية الفكرية والثقافية، حيث بلغت العناية بالعلوم والثقافات حدها الكبير.
- كرر الفخر الرازي في تفسيره الرد على المعتزلة كثيرًا، وبين سبب هذا التكرار.
- من أبرز مميزات التفسير الكبير بالنسبة لموضوع هذا البحث ذكر الاستدلالات من القرآن على المسائل الأصولية، ففي هذا ربط بين هذين العلمين المهمين، وتأكيدٌ على استدلال الأصوليين بالأدلة النقلية.
- يعتبر كتاب «التفسير الكبير» كتابًا موسوعيًا فهو يتعرض فيه لكل العلوم، وإن كان قد عاب عليه بعض العلماء تطرقه لما لا علاقة له بالتفسير.
- يعتبر كتاب مفاتيح الغيب من أكبر كتب التفسير بالرأي، وقد توسع فيه الرازي كثيرًا، وضمنه كثيرا من مباحث العلوم المختلفة.
العلاقات
دراسة لـ
عن المؤلف "المشاري، عبد الرحمن بن مشاري بن حمود"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : السعودية
العلوم المشتهر بها
- أصول الفقه
- التفسير
- علوم القران
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: ماجستير
عنوان الرسالة: الاستدلال بالقرآن الكريم على المسائل الأصولية في تفسير الفخر الرازي من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة التوبة : جمعًا ودراسة وتقويمًا
- مصدرها: قسم أصول الفقه - كلية الشريعة - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالمملكة العربية السعودية
- تاريخ الحصول عليها: 2008
عن المؤلف "مدحت، أحمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
العلوم المشتهر بها
- علوم القرآن
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: مؤلفاته:
1. القراءة الشاذة عند الأصوليين
- مصدرها: date
المستخلص
أهداف الدراسة
- جمع استدلالات الفخر الرازي على المسائل الأصولية في تفسيره، مع دراستها، وتقويمها، ومقارنتها بين كتبه الأصولية، سواءٌ كانت استدلالات لما يراه الفخر الرازي أو لما يخالفه.
منهج الدراسة
- اعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي التحليلي المقارن؛ من خلال جمع الاستدلالات على المسائل الأصولية في تفسير الفخر الرازي، ودراستها، وتقويمها، ومقارنتها بين كتبه الأصولية.
عناصر الدراسة
- تكونت الدراسة من مقدمة، وتمهيد، وخمسة فصول، وخاتمة. تضمنت المقدمة: أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وخطة البحث، والمنهج المتبع فيه. وتضمن التمهيد: التعريف بالفخر الرازي، وبكتابه التفسير الكبير. وتضمن الفصل الأول: الاستدلال بالقرآن على مسائل التكليف، والحكم الشرعي. وتضمن الفصل الثاني: الاستدلال بالقرآن على مسائل الأدلة الشرعية؛ (الكتاب- السنة- الإجماع- القياس- شرع من قبلنا). وتضمن الفصل الثالث: الاستدلال بالقرآن على مسائل النسخ. وتضمن الفصل الرابع: الاستدلال بالقرآن على دلالات الألفاظ؛ (الأمر- العموم والخصوص). وتضمن الفصل الخامس: الاستدلال بالقرآن على مسائل الاجتهاد والتقليد. ثم خاتمة الدراسة، ونتائجها، وفهارسها.
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.