إبراهيم النخعي وآثاره الواردة في تفسير سورة الفاتحة والبقرة وآل عمران : جمع ودراسة وتعليق [أطروحة] /إعداد نوال حامد سلمان اللهيبي ؛ إشراف الشريف منصور بن عون العبدلي.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: اللهيبي، نوال بنت حامد سلمان
.
مشرف: العبدلي، منصور بن عون 1954 - 1998.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة أم القرى -- كلية الدعوة وأصول الدين -- قسم الكتاب والسنة بيانات النشر : 1988عدد الوحدات المادية : 431 صفحة.القياس ( الأبعاد ) : 30 سم.
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة أم القرى ، كلية الدعوة وأصول الدين ، قسم الكتاب والسنة ، مكة المكرمةالموضوع(الموضوعات) :النخعي، إبراهيم بن يزيد 668 - 716 | الروايات التفسيرية | سورة الفاتحة | سورة البقرة | سورة آل عمران | تفاسير التابعينتصنيف ( DDC ) : 227.3 إجازة الأطروحة : 1988 م = 1409 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
نتائج البحث
- أكثر من روى التفسير عن النخعي هو تلميذه المغيرة بن مقسم الضبي، ثم منصور بن المعتمر.
- بلغ عدد الآثار الواردة عن النخعي في تفسير سورة الفاتحة والبقرة وآل عمران خمسة وثلاثمائة أثر.
- تتلمذ النخعي على علقمة بن قيس الذي كان أشبه الناس هديًا بعبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
- كان النخعي فقيه العراق في وقته، وأجمع أهل العلم على توثيقه وجلالة قدره.
- كثير من الفقه الحنفي انتهى على آراء النخعي.
- للنخعي قراءات للقرآن وافقت المتواتر، وأخرى وافقت الشاذ.
- ما أثر عن النخعي في التفسير يشمل استنباط الأحكام، وتفسير الكلمات الغريبة، وبيان الناسخ والمنسوخ، وأسباب النزول.
- نشأ النخعي في الكوفة، في زمن كانت حافلة فيه بالصحابة رضي الله عنهم، وكانت تقوم فيها مدرسة الرأي.
- نشأ النخعي في بيت له قدم راسخة في فقه القرآن وتفسيره.
- ينتمي إبراهيم النخعي إلى قبيلة معظم رجالها كان لهم مكانة في الإسلام.
عن المؤلف "اللهيبي، نوال بنت حامد سلمان"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : السعودية
العلوم المشارك فيها
- التفسير
- الحديث
التخصص
- الحديث
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: دكتوراه
- مصدرها: جامعة أم القرى
بيانات التواصل
- البريد الإلكتروني : nhlihaibi@uqu.edu.sa
مصادر الترجمة
- السير الذاتية لأعضاء الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (1517).
عن المؤلف "العبدلي، منصور بن عون"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
تاريخ الميلاد : 1954 هـ الموافق 1365 م
-
تاريخ الوفاة : 1998 هـ الموافق 1419 م
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- رئيساً لجمعية تحفيظ القرآن الكريم
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: دكتوراه
- مصدرها: جامعة أم القرى
-
الحياة العلمية: ( سليل الدوحة النبوية الشريفة المباركة )
نشأته : نشأ في كنف والديه فحفظ القرآن الكريم وبعض المتون ثم تلقى تعليمه في المدارس النظامية فحصل على الابتدائية من المدرسة الخالدية بجرول وعلى المتوسطة من مدرسة الزاهر وعلى الثانوية ( القسم العلمي ) من المدرسة العزيزية وبتفوق عام 1385هـ ثم التحق بكلية الشريعة بمكة المكرمة وتخرج منها بعد حصوله على درجة البكالوريس 1389هـ ثم واصل تعليمه العالي فحصل على درجة الماجستير 1394هـ وكانت رسالته بعنوان :(الأمثال في القرآن الكريم ) . ثم واصل وحصل على درجة الدكتواره عام 1401هـ وكانت رسالته بعنوان : ( مرويات ابن مسعود رضي الله عنه في الكتب الستة وموطأمالك ومسند أحمد ) .
شيوخه : للشيخ رحمه الله شيوخ من شتى بقاع الأرض ومن أكثر المشائخ الذين خدمهم ويعترف لهم بالفضل الشيخ محمد نور سيف بن هلال والشيخ حسن بن محمد المشاط والشيخ محمد أمين المصري والشيخ محمد بن محمد السماحي رحمهم الله تعالى .
رحلاته العلمية : للشيخ الشريف منصور العبدلي رحمه الله تعالى رحلات علمية مع طلابه بغرض الوقوف والتعرف على بعض معالم السيرة النبوية فرحل إلى كراع الغميم (الوطية ) على مسافة 70 كم من مكة المكرمة على يمين المتجه إلى المدينة المنورة على الطريق القديم . ورحلة إلى ديار بني سعد في الجنوب ( بلاد حليمة السعدية مرضعة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ) وغيرها كثير .
وظائفه :
1- بعد تخرجه من الجامعة عام 1389هـ عمل مدرساً بمدينة رابغ لمدة عام
2- عمل معيداً ثم محاضراً فاستاذاً بجامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة .
3- عمل رئيساً بقسم الشريعة ثم بقسم الكتاب والسنة في كلية الدعوة وأصول الدين لعدة سنوات .
4- عمل مديراً لمركز الدراسات الإسلامية التابعة لمعهد البحوث العلمية وإحياء التراث .
5- عمل نائب لرئيس جمعية تحفيظ القرآن الكريم ثم رئيساً للجمعية لحين وفاته .
6- إمام وخطيب جامع النشار بحي النزهة بمكة المكرمة .
دروسه : درس في المدارس النظامية ولمدة عام كما درس بالجامعة من 1390- 1419هـ وفي منزله بحي النزهة لأكثر من عشرين عاماً في شتى العلوم والفنون وكانت دروسه اليومية من بعد صلاة الفجر إلى حين الدوام الرسمي ودرس في عصر الخميس . إضافة إلى إشرافه على العديد من الرسائل العلمية ومناقشة أغلبها بمكة المكرمة وغيرها . ومشاركته في عدد من الدورات العلمية . ومحاضراته بمسجد النشار وغيره وهي الدروس الأسبوعية وموعدها يوم الأربعاء .
طلابه : للشيخ طلاب كثير من جميع البلاد الإسلامية .
مؤلفاته :
1- الأمثال في القرآن الكريم
2- مرويات ابن مسعود رضي الله عنه في الكتب الستة وموطأ مالك ومسند أحمد.
3- مذكرة في طرق التخريج
4- الإمام مسلم بن الحجاج ومنهجه في كتابه الصحيح
وله مؤلفات مخطوطة لم تطبع بعد .
صفاته : قال عنه صهره الدكتور إبراهيم بن محمد نور بن سيف لقد أستغرقه العلم واستأثر به الفضل ولازمه سعواته وجلواته الوقار فلا ترى حديثه إلا في هذه الأبواب ولا تسمع قوله إلا في خير أو صواب ولا ترى منزله إلا مهوى الطلاب لا يشهد صباحه الباكر إلا بتبكير للخير فإذا أدى صلاة الفجر في مسجده عاد إلى بيته فأشرع بابه فورت إليه أعداد لازمته ولازم معها رحلات طويلة في بطون الأسفار يسير في آفاقها سير الليل والنهار في التفسير تارة وفي دواوين الحديث تارة وفي المصطلح تارة وفي السيرة النبوية تارة وفي الفقه تارة وفي الأصول تارة وفي العربية تارة وربما خصص لليوم الواحد فنين أو ثلاثة يذاكر بها العلم ليحيا ويعيش معه مذاكرته طلابه فيطيب لهم المحيا مجلس وقار وأدب ومصابرة ودأب .
وفاته : توفي رحمه الله صباح يوم السبت 3/3/1419 هـ إثر حادث في طريق عودته من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة وصلي عليه في المسجد الحرام عقب صلاة المغرب وفي المسجد النبوي عقب صلاة الفجر ليوم الأحد 4/3/1419 هـ ودفن بالبقيع عن 54 عاماً وله من الذرية ثلاثة أبناء وسبع بنات .
للمزيد عن ترجمته :
1- في مقدمة كتابه الإمام مسلم ومنهجه في كتابه الصحيح بقلم ابنته أم براء
2- في مقدمة مذكرة في طرق التخريج بقلم ابنته أم براء
3- ملحق التراث ( جريدة البلاد ) . العدد 15351 الخميس 22/3/1419 هـ
- مصدرها: date
أبرز الوظائف
مصادر الترجمة
- تتمة الأعلام لمحمد خير رمضان، دار الوفاق، ط.3 (9/ 229).
المستخلص
أهداف الدراسة
- إبراز الآثار الواردة عن التابعي إبراهيم النخعي في تفسير سورة الفاتحة والبقرة وآل عمران، وبيان منهجه في التفسير.
منهج الدراسة
- استقرائي، استنباطي، تحليلي
- اعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي في جمع الآثار الواردة عن إبراهيم النخعي في تفسير سورة الفاتحة والبقرة وآل عمران، واعتمدت على المنهج الاستنباطي في الحكم على هذه الآثار، واعتمدت على المنهج التحليلي في بيان منهج النخعي في التفسير.
عناصر الدراسة
- يتألف هذا البحث من: مقدمة، وتمهيد، وقسمين وخاتمة. احتوت المقدمة على بيان أهداف البحث، وأسباب اختيار الموضوع، وخطة البحث، وطريقة دراسته. وتحدّث التمهيد عن أشهر المفسرين من التابعين في الكوفة، مع إيراد بعض النماذج لتفسيرهم. واختصّ القسم الأول بالحديث عن إبراهيم النخعي، وحياته العلمية. وعرض القسم الثاني الآثار الواردة عن النخعي في تفسير سورة الفاتحة والبقرة وآل عمران، مع دراسة هذه الآثار والحكم عليها. وتضمنت الخاتمة ذكر أهم نتائج البحث.
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.