الشاهد القرآني في كتاب (التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين) للإمام أبي البقاء العكبري (ت 616هـ) [أطروحة] /إعداد سعيد بن محمد بن عيضة العمري ؛ إشراف محسن بن سالم العميري.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: العمري، سعيد بن محمد بن عيضة
.
مشرف: الهذلي، محسن بن سالم العميري.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة أم القرى -- كلية اللغة العربية وآدابها -- قسم الدراسات العليا -- فرع اللغة والنحو والصرف بيانات النشر : 2008عدد الوحدات المادية : 335 صفحة.القياس ( الأبعاد ) : 30 سم.
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة أم القرى ، كلية اللغة العربية وآدابها ، قسم الدراسات العليا ، فرع اللغة والنحو والصرف ، مكة المكرمةالموضوع(الموضوعات) :الاحتجاج بالقراءات في النحو | الشواهد القرآنية في علوم اللغة | الاحتجاج بالقرآن في اللغة | أثر القرآن في اللغة | الدراسات النحويةتصنيف ( DDC ) : 229 إجازة الأطروحة : 2008 م = 1429 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
نتائج البحث
- أفاد العكبري من كتاب (الإنصاف) لشيخه ابن الأنباري، ويتضح ذلك من خلال ترتيب الكتابين، وعرض المسائل، ومناقشتها، ومع ذلك لم يكن العكبري مجرّد ناقل عن ابن الأنباري؛ فقد تميز عنه بعدد من الميزات.
- لم يتّحد موقف النحاة المتقدّمين والمتأخّرين في الاستشهاد بالقراءات؛ فقد أولى النحاة المتقدّمون الشواهد الشعرية اهتمامهم الأكبر، بخلاف من جاء بعد القرن الخامس الهجري الذين اهتموا بالاستشهاد بالقرآن وقراءاته.
- اتفقت كلمة النحاة على أنّ الشاهد القرآني في المسائل النحوية هو الينبوع الصافي، والمعين الذي لا ينضب للشواهد الصحيحة الفصيحة.
- احتوى كتاب العكبري (التبيين) على مسائل أكثر من كتاب (الإنصاف) لابن الأنباري.
- اعتمد العكبري في الاستشهاد على مصدر السماع، واستشهد بالقراءات القرآنية، فما وافق مذهبه يرضى عنه كلّ الرضا، وما جاء مخالفًا لمذهبه لم ينل رضاه.
- العكبري نحوي على مذهب البصريين، شديد التمسك بأصولهم، يعتمد آراء أئمتهم، ويرتضي مذهب جمهورهم في أكثر المسائل النحوية.
- لم يستشهد العكبري بأحاديث في كتابه (التبيين)، بالرغم من تأليفه في إعراب الحديث.
- لو اعتمد النحويون على القرآن وجعلوه مصدرهم الأول في الاستشهاد لجاءت قواعدهم أشدَّ إحكامًا، وأبعد عن الاضطراب، ولما كلّفوا أنفسهم عناء التأويل والتقدير.
- وصف الظاهرة النحوية الواردة في بعض القراءات بالقلة أو الندرة لا يعتبر تضعيفًا لها، ما دام ذلك متّفقًا مع القياس.
- يؤخذ على النحويين اعتمادهم على الشواهد الشعرية أكثر من الشواهد النثرية والشواهد القرآنية.
عن المؤلف "العمري، سعيد بن محمد بن عيضة"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : ara
العلوم المشتهر بها
- اللغة العربية
- النحو
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير
- مصدرها: جامعة أم القرى
- تاريخ الحصول عليها: 2008 م
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- الشاهد القرآني في كتاب التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين للإمام أبي البقاء العكبري ت 616هـ.
- مصدرها: date
عن المؤلف "الهذلي، محسن بن سالم العميري"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
تاريخ الميلاد : 1947 ؟ هـ الموافق 1366 م
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- أستاذ جامعي
- رئيس قسم
- معلم
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : بكالوريوس
- مصدرها: قسم اللغة العربية - كلية الشريعة - جامعة الملك عبد العزيز
- تاريخ الحصول عليها: 1396 هـ.
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير بعنوان أبو عمر الجرمي حياته وجهوده النحوية واللغوية
- مصدرها: قسم اللغة العربية - كلية الشريعة - جامعة الملك عبد العزيز
- تاريخ الحصول عليها: 1399 هـ.
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه بعنوان الصفوة الصفية في شرح الدرة الألفية
- مصدرها: قسم اللغة العربية - كلية الشريعة - جامعة الملك عبد العزيز
- تاريخ الحصول عليها: 1404 هـ.
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- فاتحة الإعراب بإعراب الفاتحة.
2- الدرر في شرح الإيجاز.
3- كتابان في النحو : كتاب المفيد في النحو ؛ الأخبار المروية في سبب وضع العربية (تحقيق ودراسة محسن بن سالم العميري الهذلي)
4- التتمة في التصريف (تحقيق)
5 - الهادي في الإعراب إلى طرق الصواب ، لابن القبيصي ، تحقيق ودراسة 1408 هـ بدار التراث بمكة المكرمة.
6 - مقدمة في النحو لأبي الفرج الذكي ، نشر المكتبة الفيصلية بمكة المكرمة 1405 هـ.
7 - كتاب جمل التصريف لعبد القاهر الجرجاني ، تحقيق ودراسة 1408 هـ .
8 - الإرشاد إلى علم الإعراب للكيشي ، تحقيق ودراسة بالاشتراك طبع سنة 1410 هـ.
9 - تفسير غريب ما في كتاب سيبويه من الأبنية لأبي حاتم السجستاني ، تحقيق ودراسة طبع سنة 1414 هـ ، مكتبة نزار الباز بمكة المكرمة.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: - عضوا في المجلس البلدي بالعاصمة المقدسة لمدة ست سنوات.
- مصدرها: date
أبرز الوظائف
مصادر الترجمة
- الشاهد القرآني في كتاب التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين للإمام أبي البقاء العكبري ت 616 هـ. (مشرف)
- viaf
- mohsenalomairi
المستخلص
أهداف الدراسة
- بيان موقف العكبَري من الشاهد القرآني في المسائل النحوية.
منهج الدراسة
- استقرائي، وصفي
- اعتمد على المنهج الاستقرائي في تتبّع المسائل النحوية التي استشد لها العكبري بشواهد قرآنية في كتابه (التبيين)، ثم اعتمد على المنهج الوصفي في بيان منهج العكبري في الاستشهاد بالقرآن في المسائل النحوية.
عناصر الدراسة
- يتألّف هذا البحث من: مقدمة، وتمهيد، وخمسة مباحث، وخاتمة. بيّنت المقدمة أسباب اختيار الموضوع، وذكرت بعض الدراسات السابقة فيه، ومنهجه، وخطّته. وتحدّث التمهيد عن العكبري، وكتابه (التبيين). ووضّح المبحث الأوّل موقف النحاة من الشاهد القرآني. وتضمّنت المباحث الثاني والثالث والرابع دراسة الشواهد القرآنية الواردة في كتاب (التبيين)؛ المبحث الثاني لدراسة شواهد مسائل المقدمات النحوية والعامل، والثالث لدراسة شواهد مسائل الألفاظ، والرابع لدراسة شواهد مسائل التراكيب والإعراب. أمّا المبحث الخامس فقد أبان عن منهج العكبَري في الاستشهاد بالقرآن الكريم، ومذهبه النحوي، وما يتميز به عن غيره. وفي الخاتمة أهم النتائج التي توصّل إليها البحث.
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.