الأحاديث والآثار الواردة في كتاب (أحكام القرآن) لإلكيا الهراسي، من الآية ذات الرقم (65) من سورة التوبة إلى آخر الكتاب : تخريجًا ودراسة [أطروحة] /إعداد عبد الرحمن بن عبد العزيز العقل ؛ إشراف عبد الله بن عبد العزيز الغصن.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: العقل، عبد الرحمن بن عبد العزيز 1973-
.
مشرف: الغصن، عبد الله بن عبد العزيز.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية -- كلية أصول الدين -- قسم السنة النبوية وعلومها بيانات النشر : 2005عدد الوحدات المادية : 702 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، كلية أصول الدين ، قسم السنة النبوية وعلومها ، الرياضالموضوع(الموضوعات) :أحكام القرآن لإلكيا الهراسي | الدراسات الحديثيةتصنيف ( DDC ) : 229 إجازة الأطروحة : 2005 م = 1426 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
نتائج البحث
- الأحاديث التي استدل بها في كتابه تدور بين الحسن والصحيح في غالبها، وفيها جملة وافرة من الضعيف، وليس فيه شيء منها موضوع.
- الأهمية الخاصة للتفاسير التي عنيت بأحكام القرآن الكريم، وذلك لتعلقها بالأحكام العملية التي لا يستغني المسلم عن معرفتها، وقد ذكرت في مقدمة الرسالة جملة من هذه التفاسير والمؤلفات التي أولت هذا الجانب عناية خاصة، ولهذا فإني أَلفت نظر إخواني الباحثين لأهمية خدمتها، واستخراج كنوزها، وتقريب علومها للمسلمين.
- القيمة العلمية لهذا الكتاب من حيث العناية بمسائل الأحكام، مع الترجيح في كثير منها والاستدلال، خاصة أن الكتاب من أوائل كتب التفسير التي عنيت بالأحكام، ومن أبرز المؤلفات في التفسير الفقهي الشامل في مذهب الشافعية.
- أن المؤلف ينقل كثيرًا ممن سبقه في التأليف في أحكام القرآن، وأبرز من تأثر به في ذلك وأكثر من النقل عنه الإمام أبو جعفر الرازي الحنفي المعروف بالجصاص، فقد استفاد منه كثيرًا، ولربما نقل من كتابه (أحكام القرآن) أحاديث ومسائل بحروفها.
- تبين جليًّا التلازم الوثيق بين مصدري التشريع، كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وحاجة كل منهما للآخر، وعدم استغنائه عنه، وأن دين الإسلام قائم عليهما جميعًا، ولا يمكن أن يستقل تشريعه بأحدهما دون الآخر، فالسنة النبوية جاءت مبينة لمجمل القرآن، مفصلة لأحكامه، موضحة لمعانيه.
- ضلال من يدعو إلى الاستقلال بالقرآن عن السنة، وأنها دعوة باطلة يُتوصلُ بها إلى مناهضة دين الإسلام، ونقض عراه، وهدم أساسه، وهي دعوة سوء مشتملة على تكذيب القرآن الذي أمر الله فيه نبيه - صلى الله عليه وسلم - ببيان القرآن وتفصيل ما جاء فيه من أحكام.
- وضوح الجهد الذي بذله المؤلف فيه، وهو جهد مبارك.
- وضوح الجهود الجبارة المشكورة التي بذلها أسلافنا من أئمة هذا الدين في خدمة الكتاب والسنة، ولا سيما جانب الأحكام فيهما، فقد أبرزوها، ووفقوا بين نصوصها، وبينوا مطلقها من مقيدها، وعامها من خاصها، ومجملها من مفصلها، وناسخها من منسوخها، ومن وقف على ما بذلوه في هذا السبيل يدرك بحق أن هذا من حفظ الله لدينه، ولكتابه وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.
- يستشهد المؤلف ببعض القراءات التي لها أثر فــي الحكم، لكنه قليل.
- يندر من المــؤلف الحكم على الأحاديث، وإذا حكم على شيء منها، فالغالب أنه نقله عن الجصاص في كتابه (أحكام القرآن).
العلاقات
تخريج لـ
عن المؤلف "العقل، عبد الرحمن بن عبد العزيز"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
تاريخ الميلاد : 1973 هـ الموافق 1392 م
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- أستاذ مساعد
- إمام وخطيب
- مشرف
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: دكتوراه
عنوان الرسالة: لباس الرجل في السنة النبوية: جمعًا ودراسة
- مصدرها: كلية الحديث - الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية بالسعودية
- تاريخ الحصول عليها: 1432هـ
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: ماجستير
عنوان الرسالة: الأحاديث والآثار الواردة في كتاب أحكام القرآن لإلكيا الهراسي من الآية ذات الرقم 65 من سورة التوبة إلى آخر الكتاب : تخريجًا ودراسة
- مصدرها: كلية أصول الدين - جامعة الإمام بالرياض بالسعودية
- تاريخ الحصول عليها: 1426هـ
-
الحياة العلمية: مؤلفاته:
1- التعامل مع غير المسلمين في السنة النبوية، 2- غاية المستفيد شرح كتاب التوحيد، 3- بدر التمام شرح لامية شيخ الإسلام
- مصدرها: date
أبرز الوظائف
بيانات التواصل
- الموقع الإلكتروني : http://abdulrahmanalaql.com/pageother-226.html
مصادر الترجمة
- الموقع الرسمي للدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز العقل
عن المؤلف "الغصن، عبد الله بن عبد العزيز"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
العلوم المشتهر بها
- علوم القرآن
المستخلص
أهداف الدراسة
- دراسة الأحاديث والآثار التي استدل بها إلكيا الهراسي في كتابه، وبيان صحيحها من ضعيفها. مع بيان منهج الصحابة والتابعين في تلقي التفسير والاستدلال.
منهج الدراسة
- استقرائي، استنباطي، وصفي
- اعتمد على المنهج الاستقرائي، بحصر وجمع الأحاديث الواردة في كتاب أحكام القرآن لإلكيا الهراسي. وعلى المنهج الاستنباطي، بتخريج الأحاديث ودراسة أسانيدها والحكم عليها صحة أو ضعفًا. وعلى المنهج الوصفي، بوصف منهج الصحابة والتابعين في التلقي والاستدلال.
عناصر الدراسة
- البحث مقسم إلى مقدمة، وتمهيد، وقسمين، وخاتمة. تضمنت المقدمة ببيان أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ثم بيان المنهج فيه. والقسم الأول دراسة حديثية تشتمل على تمهيد، وفصلين: في التمهيد بيان السنة للقرآن. والفصل الأول فيه بيان منهج الصحابة في تلقي التفسير والاستدلال. والفصل الثاني فيه بيان منهج التابعين في تلقي التفسير والاستدلال. وتناول القسم الثاني الأحاديث الواردة في الكتاب تخريجًا ودراسة؛ ضمن القسم الخاص بالباحث. وتضمنت الخاتمة أهم نتائج البحث. وذيلت الرسالة بالفهارس العلمية المتنوعة.
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.