أسباب الحياة الطيبة من خلال القرآن الكريم : دراسة موضوعية [أطروحة] /إعداد صالح بن عبيد بن صالح العبيد ؛ إشراف محمد بن عبد العزيز بن محمد العواجي.

نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)
مؤلف: العبيد، صالح بن عبيد بن صالح.
مشرف: العواجي، محمد بن عبد العزيز 1965 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن بيانات النشر : 2012عدد الوحدات المادية : 292 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية ، قسم التفسير وعلوم القرآنالموضوع(الموضوعات) :تفاسير موضوعية | الحياة في القرآن | دراسات في ضوء القرآنتصنيف ( DDC ) : 227.9 إجازة الأطروحة : 2012 م = 1434 هـ درجة الأطروحة : ماجستير

نتائج البحث
  1. أسباب الحياة الطيبة وردت كثيرة في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية، ومن تأمل ذلك وتدبره حصل له علم وإدراك متميز.
  2. القرآن الكريم حدد لنا مفهوم الحياة الطيبة والطريق إليها، وأطلقه في الجزاء والثواب بلا حدود.

عن المؤلف "العبيد، صالح بن عبيد بن صالح"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • مؤلف
معلومات شخصية
  • العصر : العصر الحديث

  • البلد : السعودية، المدينة المنورة

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير بعنوان أسباب الحياة الطيبة في القرآن الكريم : دراسة موضوعية
    • مصدرها: قسم التفسير وعلوم القرآن - كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
    • تاريخ الحصول عليها: 1433 هـ.

عن المؤلف "العواجي، محمد بن عبد العزيز"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • مشرف
معلومات شخصية
  • تاريخ الميلاد : 1965 هـ الموافق 1385 م

  • العصر : العصر الحديث

  • البلد : السعودية

العلوم المشارك فيها
  • العقيدة
  • الفقه

التخصص
  • كلية القرآن الكريم - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : بكالوريوس
    • مصدرها: كلية أصول الدين - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم بتقدير (ممتاز).
    • تاريخ الحصول عليها: 1408 هـ.
  • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير بعنوان إعجاز القرآن عند شيخ الإسلام ابن تيمية ، جمع ودراسة ، مقارنة مع الإمام الباقلاني
    • مصدرها: قسم التفسير وعلوم القرآن - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
    • تاريخ الحصول عليها: 1414 هـ.
  • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه في التفسير بعنوان التبيان في تفسير القرآن لعلي بن خلف الغزي
    • مصدرها: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
    • تاريخ الحصول عليها: 1419 هـ.
  • الحياة العلمية: مؤلفاته : 1- خلاصة البرهان في اختصار وترتيب إعجاز القرآن للباقلاني. 2- إعجاز القرآن عند شيخ الإسلام ابن تيمية. 3- الكوارث والطوفان آية من آيات الله. 4- الإهلاك بالطوفان نظرات في قصص القرآن. 5- بغية الطلاب في موضوعات سورة الأحزاب. 6- بحوث علمية وتربوية عديدة حول موضوعات سور لقمان والنور والحجرات وغيرها. 7- وقفات تربوية في آيات الحج. 8- التفسير الموضوعي الميسر للفاتحة وقصار سور المفصل. 9- مجموعة مقالات : آية ومعنى. 10- الإصلاح في القرآن الكريم (بين المسلمين والمسلمين ، وبين المسلمين وغير المسلمين ، وبين غير المسلمين) 11- الرحلة لطلب العلم تنبيهات وتوجيهات. 12- بحوث علمية وتربوية متعددة في الاهتمام بطلاب العلم ورعايتهم وبيان حاجاتهم.
    • مصدرها: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
    • تاريخ الحصول عليها: 1419 هـ.

أبرز الوظائف
  • معيد
  • محاضر
  • أستاذ مساعد
  • أستاذ
  • بيانات التواصل
    • الجوال : 00966553308117
    • الفاكس : 048261954
    مصادر الترجمة
    • viaf
    • موقع مداد
    • موقع الطلبة لطلبة العلم
    • السير الذاتية لأعضاء الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (842).
    المستخلص
    أهداف الدراسة
    1. ذِكْر ماورد في القرآن الكريم من أسباب الحياة الطيبة، والاستدلال عليها بالسنة النبوية، مع عرض منهجية القرآن في الدعوة إلى الحياة الطيبة، وإبراز فهمها.
    منهج الدراسة
    • استقرائي‫، تحليلي
    • اعتمد على المنهج الاستقرائي في تتبع الآيات الورادة في أسباب الحياة الطيبة، وعلى المنهج التحليلي في دراسة هذه الآيات لبيان منهجية القرآن في ذلك.
    عناصر الدراسة
    1. اشتملت هذه الدراسة على مقدمة، وتمهيد، وبابين، وخاتمة. ذُكر في التمهيد التعريف بأسباب الحياة الطيبة وأهميتها. وفي الباب الأول ذكر أسباب الحياة الطيبة من خلال العبادات، وفي الباب الثاني ذكر أسباب الحياة الطيبة من خلال الأخلاق والمعاملات. ثم الخاتمة، وفيها ذكر لأهم النتائج.
    1. التفسير الموضوعي
    التعليقات ( 0 )

    لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.