دلالة مفردة (البيع) ومشتقاتها في الاستعمال الجاهلي والاستعمال القرآني [مقال] / تأليف صيوان خضير خلف، لؤي طارق علي.

نوع المادة : بحوث الدوريات المحكمة
مؤلف: خلف، صيوان خضير.
مؤلف: السنافي، لؤي طارق علي شناوة 1978 -.
بيانات النشر : الناصرية : جامعة ذي قار، 2013عدد الوحدات المادية : من صفحة 33-42.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeتدمد : 1.55421E+11.الموضوع(الموضوعات) :دلالات ألفاظ القرآن | البيع في القرآن | الدراسات الدلاليةتصنيف ( DDC ) : 224.1 مصدر التسجيلة : مجلة آداب ذي قار 9

عن المؤلف "خلف، صيوان خضير"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • مؤلف
معلومات شخصية
  • العصر : العصر الحديث

التخصص
  • أستاذ دكتور

أبرز الوظائف
  • قسم اللغة العربية - كلية الآداب - جامعة البصرة
  • عن المؤلف "السنافي، لؤي طارق علي شناوة"
    مسؤولياته في هذه التسجيلة
    • مؤلف
    معلومات شخصية
    • تاريخ الميلاد : 1978 هـ الموافق 1398 م

    • العصر : العصر الحديث

    • البلد : العراق

    العلوم المشارك فيها
    • التفسير
    • علوم القرآن

    التخصص
    • أستاذ جامعي

    الدرجات العملية
    • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : بكالوريوس
      • مصدرها: قسم اللغة العربية - كلية التربية للعلوم الإنسانية - جامعة البصرة
      • تاريخ الحصول عليها: 2003
    • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير بعنوان ألفاظ البيع و الشراء في القرآن الكريم : دراسة دلالية
      • مصدرها: قسم اللغة العربية - كلية التربية للعلوم الإنسانية - جامعة البصرة
      • تاريخ الحصول عليها: 2012
    • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
      • مصدرها: قسم اللغة العربية - كلية التربية للعلوم الإنسانية - جامعة البصرة
      • تاريخ الحصول عليها: 2013
    • الحياة العلمية: مؤلفاته : 1- أقسام الكلمة بين القدماء والمحدثين. 2- البشارة صورها ودلالاتها في القرآن الكريم. 3- أهمية الكافية في الدرس النحوي في القرنيين السابع والتاسع الهجري. 4- التعليل النحوي عند ملا جامي في كتابه الفوائد الضيائية شرح كافية ابن الحاجب. 5- أقسام الكلمة بين القدماء و المحدثين.
      • مصدرها: date

    أبرز الوظائف
  • جامعة البصرة
  • مصادر الترجمة
    • دلالة مفردة (البيع) ومشتقاتها في الاستعمال الجاهلي والاستعمال القرآني (مقال محكم بمجلة آداب ذي قار)
    • جامعة البصرة
    التعليقات ( 0 )

    لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.