اختيارات الفراء النحوية في كتابه (معاني القرآن) : [أطروحة] :دراسة وتحليل إعداد هند بنت عبد العزيز السليمان ؛ إشراف البندري بنت عبد العزيز العجلان.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)مؤلف: السليمان، هند بنت عبد العزيز
.
مشرف: العجلان، البندري بنت عبد العزيز.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- الرئاسة العامة لتعليم البنات -- كلية الآداب للبنات (الدمام) -- قسم اللغة العربية بيانات النشر : 2008عدد الوحدات المادية : 683 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : الرئاسة العامة لتعليم البنات ، كلية الآداب للبنات ، قسم اللغة العربية ، الدمامالموضوع(الموضوعات) :معاني القرآن للفراء | الدراسات النحويةتصنيف ( DDC ) : 224.2 إجازة الأطروحة : 2008 م = 1429 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
- مؤلف
-
العصر : العصر الحديث
- الإعراب
- النحو
-
الحياة العلمية: اختيارات الفراء النحوية في كتابه ( معاني القرآن ) : دراسة وتحليل / هند بنت عبدالعزيز السليمان ؛ إشراف البندري بنت عبدالعزيز العجلان .
بحث مكمل لرسالة ( الماجستير ) - جامعة الرياض للبنات , 1429هـ .
تُعد هذه الدراسة أطروحة ماجستير في اللغة العربية، إن الله تعالى قد جعل اللغة العربية مفتاح فهم القرآن الكريم، وواسطة تعقله فهي اللغة التي نزل بها وقد قيد الله بها من يخدمها ويذود عنها فحفظها جل شأنه، بحفظه للقرآن. وقد أكب علماء المسلمين على القرآن الكريم دراسة وتفسيرا وإعرابا وقد اعتمد التأليف في مراحله الأولى على هذه العلوم الشريفة التي خدمت القرآن الكريم وكانت كتب إعراب القرآن من أبرز الكتب التي شملت هذه العلوم بالإضافة إلى الفقه واللغة، وكتاب معاني القرآن للقراء من أبرز وأقدم كتب إعراب القرآن، وجاء شاملا للتفسير والنحو والفقه والإعراب. وقد مثل هذا الكتاب النحو الكوفي، فهو من أشهر كتب مؤسس المدرسة الكوفية، يحيى بن زياد المتوفي سنة مئتين وسبعة للهجرة. وقد نال هذا الكتاب إعجاب الكثير من العلماء الذين جاؤوا من بعده، فاستفادوا منه ونقلوا عنه وقد جمع الفراء في هذا الكتاب أصول العربية وقواعدها بطريقة متميزة وضم بين دفتيه مجموعة ضخمة من الإختيارات المتنوعة ما بين اختيار لقراءة أو تأويل أو إعراب أو توجيه نحوي أو لغوي، لذا كانت دراسة اختياراته النحوية وتحليلها وسيلة للوقوف على النحو الكوفي الذي يمثله الفراء. وقد تضمنت الدراسة في الفصل الأول إختيارات الفراء النحوية وأسبابها. وفي الفصل الثاني أساليب الاختيار وفي الفصل الثالث المصطلحات. وفي الفصل الرابع الأدلة التي اعتمد عليها الفراء في اختياراته. وفي الفصل الخامس تقويم اختيارات الفراء المزاياة المآخذ. وفي الخاتمة عدد من الفهارس العامة.
- مصدرها: date
- مشرف
-
العصر : العصر الحديث
- عضو هيئة تدريس
- صاحب الأصل
-
تاريخ الميلاد : [761,762] هـ الموافق 144 م
-
تاريخ الوفاة : [822,823] هـ الموافق 207 م
-
العصر : العصر العباسي
-
المذهب العقدي : سني
-
البلد : العراق، بغداد
- الأدب
- التفسير
- الحديث
- الشعر
- القراءات
- علوم القرآن
- لغوي
- نحوي
-
الحياة العلمية: نشأته:
ولد الإمام في الكوفة ثم انتقل إلى بغداد وأثرت البيئة الكوفية في نشأته وفكره لما اتسمت به من شيوع التصوف الإشراقي, فكان لذلك أثر في نشأة الإمام. فكان ورعاً متديناً براً بأهله وقومه. "ثم لما علا نجمه وولج معترك المنافسة النحوية وغدا إماماً ورئيس نحاة برز فيه شيء من التيه والتعظم". وكان الفراء شديد الطلب للمعاش لا يستريح في بيته وكان يجمع طول السنة فإذا كان في آخرها خرج إلى الكوفة فأقام بها أربعين يوماً في أهله يفرق عليهم ما جمعه ويبرهم. نشأ الإمام الفراء في بيئة الصراع بين المعتزلة وأهل السنة مما مكنه من التعرف على الأعراف الكلامية السائدة "فظهرت هذه النزعة في تآليفه وكان يتفلسف في تصانيفه ويستعمل فيها ألفاظ الفلاسفة"
وقد أخذ العلم عن أئمة عظام أهمهم أبو الحسن الكسائي ويونس بن حبيب, كما روى عن قيس بن الربيع ومندل بن علي وكان يتصل بالأعراب ويأخذ ممن يثق به. وكان الفراء أحفظ الناس لنوادر الكسائي.
عاش الفراء في عصر اشتهرت فيه الخصومات بين المعتزلة وأهل السنة ومن الطبيعي أن يكون لعالم مثل الفراء موقفاً من هذا الجدال المحتدم بناء على رأي علمي وعقلي ناضج, وقد ذكر بعض من ترجم للفراء أنه كان معتزلياً أو له ميل إلى الاعتزال. ولكن المحققين ذكروا أنه لم يكن له عمق في مذاهب المتكلمين وذكر ذلك الجاحظ, وأكد ذلك الإمام ابن خلكان حيث قال: "وكان الفراء لا يميل إلى الاعتزال". وذكر بعض أهل العلم "أن الفراء من أهل السنة ومذاهبه في التفسير حسنة.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: يقال عنه : أن الفراء أمير المؤمنين في النحو.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: مؤلفاته:
1. كتاب الحدود.
2. كتاب المعاني.
3. المصادر في القرآن.
4. كتاب الوقف والابتداء.
5. كتاب الجمع والتثنية في القرآن.
6. آلة الكاتب.
7. كتاب المفاخر.
8. كتاب المقصور والممدود.
9. كتاب المذكر والمؤمث.
10. كتاب الأيام والليالي والشهور.
11. كتاب المنقوص والممدود.
- مصدرها: date
- المنتظم (10/ 177)
- تاريخ بغداد (16/ 223)
- سير أعلام النبلاء (10/ 118)
- طبقات المفسرين للداودي (2/ 368)
- غاية النهاية (2/ 371)
- معجم الأدباء (6/ 2812)
- هدية العارفين (2/ 514)
- والأعلام (8/ 145).
- وفيات الأعيان (6/ 176)
- الفهرست (54)
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.