آراء ابن حزم الظاهري في التفسير، من بداية سورة التوبة إلى نهاية آية (103) من السورة نفسها : جمع ودراسة [أطروحة] :إعداد علي بن جريد بن هلال العنزي ؛ إشراف محمد بن سعد بن عبد الرحمن.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)مؤلف: العنزي، علي بن جريد بن هلال 1972 -
.
مشرف: ابن عبد الرحمن، محمد بن سعد.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة أم القرى -- كلية الدعوة وأصول الدين -- قسم الكتاب والسنة بيانات النشر : 2003عدد الوحدات المادية : 2 مجلد (1006 صفحة).نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة أم القرى ، كلية الدعوة وأصول الدين ، قسم الكتاب والسنة ، مكة المكرمةالموضوع(الموضوعات) :ابن حزم، علي بن أحمد 994 - 1064 | الآراء التفسيرية | مناهج المفسرين | سورة التوبةتصنيف ( DDC ) : 227.3 إجازة الأطروحة : 2003 م = 1424 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
نتائج البحث
- تحرر ابن حزم من المذهبية، واتباعه لصريح الكتاب والسنة حيث كان يدور مع الوحيين حيثما كانا.
- عناية ابن حزم بالإسناد فقد ساق الأحاديث والآثار من طريق بعض الكتب المدونة بإسناده هو.
- اعتناء ابن حزم باللغة العربية، ومعرفته الواسعة بها.
- أمانة ابن حزم العلمية، ودقته في نقل الأقوال، وهذا مما يضفي على كتابته الثقة.
- طول باع ابن حزم في تفسيره للقرآن، واعتناؤه بهذا الفن، الأمر الذي يستدعي جمع أقواله مفردة في هذا الفن، مع الاعتناء بها ومقارنتها بأقوال أهل العلم .
- طول نفس ابن حزم في سرده الأقوال، واستقصاء حججها، وتفنيد تلك الحجج، ونقضها، وبيان وجه الصواب فيها، مما يدل على طلبه للحق، وتحريه، وإنصافه.
- لابن حزم كلام كثير في الرجال والأحاديث والآثار، وكلامه نابع عن معرفة تامة بالرجال وعلل الأحاديث وقواعد اصطلاح المحدثين، وله رأي مستقل في ذلك.
- لم يكن ابن حزم على طريقة واحدة في الاستدلال والاستنباط، فنجده في باب العقيدة على غير طريقته في الفقه فهو في باب العقيدة ربما يستخدم القياس من حيث لا يشعر، بينما في الفقه يلتزم الظاهر التزامًا شديدًا.
- وافق ابن حزم أهل السنة والجماعة في مسائل كثيرة، وذلك في حدود مسائل البحث، وخالفهم في القليل منها.
- يعتني ابن حزم بذكر من سبقه في القول في الآية والحديث أو الحكم، ولا يكاد يغفل هذا الجانب إلا نادرًا.
عن المؤلف "العنزي، علي بن جريد بن هلال"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مؤلف
معلومات شخصية
-
تاريخ الميلاد : 1972 هـ الموافق 1392 م
-
العصر : العصر الحديث
العلوم المشتهر بها
- التفسير
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير
- مصدرها: قسم الكتاب والسنة - كلية الدعوة و أصول الدين - جامعة أم القرى
- تاريخ الحصول عليها: 1423 هـ
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
- مصدرها: جامعة أم القرى
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- الاختيارات العلمية لشيخ الإسلام ابن تيمية في الناسخ والمنسوخ من الآيات القرآنية.
2- أقوال الإمام ابن قتيبة في التفسير – من أول القرآن الكريم إلى نهاية سورة الأنبياء : جمعأ ودراسة.
3- اراء ابن حزم الظاهرى فى التفسير.
- مصدرها: date
عن المؤلف "ابن عبد الرحمن، محمد بن سعد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- عضو هيئة تدريس
مصادر الترجمة
- آراء ابن حزم الظاهري في التفسير من بداية سورة التوبة إلى نهاية آية 103 من السورة نفسها
المستخلص
أهداف الدراسة
- جمع آراء الإمام ابن حزم الظاهري في تفسير القرآن الكريم، ودراستها، ومعرفة منهج ابن حزم في التفسير.
منهج الدراسة
- استقرائي، تحليلي
- اعتمد على المنهج الاستقرائي في تتبع آراء ابن حزم الظاهري في التفسير. وعلى المنهج التحليلي في دراسة هذه الآراء للوصول إلى منهج ابن حزم في التفسير.
عناصر الدراسة
- جاء البحث في مقدمة، وقسمين، وخاتمة. تناولت المقدمة أهمية الموضوع، وسبب اختياره، وخطة البحث، ومنهجه. وتناول القسم الأول الإمام ابن حزم ومنهجه في التفسير وبه فصول : الفصل الأول تناول عصر ابن حزم من الحالة السياسية والاجتماعية والعلمية. وتناول الفصل الثاني حياة ابن حزم الشخصية؛ من حيث اسمه، ونسبه، ومولده، ونشأته، وطلبه للعلم، ورحلاته، وشيوخه، وتلاميذه، ومكانته العلمية، وآثاره، ومؤلفاته، ووفاته. وتناول الفصل الثالث منهج ابن حزم في تفسير القرآن من حيث تفسير القرآن بالقرآن، وبالسنة، وأقوال الصحابة، وأقوال التابعين، واللغة العربية. وتناول القسم الثاني آراء ابن حزم التفسيرية من بداية سورة التوبة إلى نهاية آية (103) من السورة نفسها. وخاتمة فيها أهم النتائج.
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.