تفسير النيسابوري (غرائب القرآن ورغائب الفرقان) : دراسة نقدية أحمد خطيب محمد إمام ؛ إشراف محمد عبد الرحيم محمد.

نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)
معد: إمام, أحمد خطيب محمد.
مشرف: محمد، محمد عبد الرحيم 1958 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة المنيا -- كلية الآداب -- قسم الدراسات الإسلامية بيانات النشر : 2022عدد الوحدات المادية : 487 صفحة.القياس ( الأبعاد ) : 26 سم. عنوان آخر : Interpretation of "The Oddities of the Qur'an and the Desires of the Furqan" Forward for Nisaburi : Critical study [العنوان بلغة أخرى].الجامعة : جامعة المنيا ، كلية الآداب ، قسم الدراسات الإسلامية ، المنياالموضوع(الموضوعات) :غرائب القرآن ورغائب الفرقان | نقد التفسيرتصنيف ( DDC ) : 227.2 مصادر على الخط المباشر : رابط ملخص الرسالة إجازة الأطروحة : 2022 م = 1443 هـ درجة الأطروحة : ماجستير مستخلص : الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبي الهدى والرحمة محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد : فهذه رسالة مقدمة إلى جامعة المنيا كلية الآداب قسم الدراسات الإسلامية لنيل درجة الدكتوراه والموسومة بـ (تفسير النيسابوري "غرائب القرآن ورغائب الفرقان" دراسة نقدية ).اشتملت الرسالة على هذه المقدمة، وتمهيد، وثمانية فصول، وخاتمة ضمنت فيها أهم النتائج والتوصيات المقترحة، ، وفهارس ، وقائمة بأهم المصادر والمراجع.أما مقدمة الرسالة فقد اشتملت على أهمية البحث، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وأهداف البحث، ثم إجراءات البحث، ومشكلة البحث، وخطة الرسالة.أما المدخل التمهيدي وفيه : النيسابوري من الميلاد إلى الوفاة، وكتابه غرائب القرآن ورغائب الفرقان، وهما فرعين: أولًا: حياة النيسابوري،وثانيًا: نظرة عامة على غرائب القرآن ورغائب الفرقان .وأما الثمانية فصول فهي : الفصل الأول: وعنوانه مفهوم النقد، وفيه ثلاثة مباحث: المبـحث الأول: مفهوم النقد وشروطه وأقسامه . والمبـحث الثاني: جهود الصحابة والتابعين في دفع الخطأ عن التفسير. والمبحث الثالث: دواعي وأساليب نقد التفسير لدي الصحابة والتابعين.الفصل الثاني: " النيسابوري ومنهجه في القراءات القرآنية" دراسةٌ نقديةٌ، وفيه تمهيد وثلاثة مباحث: المبـحث الأول: تعريف القراءات وأهميتها وأثرها في التفسير. والمبـحث الثاني: منهج النيسابوري في القراءات وموقفه منها، والمبحث الثالث: نقد منهج الإمام النيسابوري في القراءات.والفصل الثالث: النيسابوري ومنهجه في أسباب النزول، وفيه ثلاثة مباحث:المبـحث الأول: مفهوم أسباب النزول وأهميتها، والمبـحث الثاني: منهج الإمام النيسابوري في أسباب النزول، و المبحث الثالث: نقد منهج الإمام النيسابوري في أسباب النزول.وأما الفصل الرابع: النيسابوري ومنهجه في الأحاديث النبوية، وفيه ثلاثة مباحث:المبـحث الأول: التفسير بالمأثور عند الإمام النيسابوري، و المبـحث الثاني: الاسرائيليات في تفسير النيسابوري، و المبحث الثالث: نقد منهج الإمام النيسابوري في الأحاديث النبوية.وأما الفصل الخامس: النيسابوري ومنهجه في القضايا اللغوية والنحوية، وفيه ثلاثة مباحث:المبـحث الأول: القضايا اللغوية عند النيسابوري، وفيه مطلبان: المطلب الأول: القضايا اللغوية والنحوية عند النيسابوري في تفسيره، المطلب الثاني: منهج النيسابوري في إيراد القضايا النحوية. المبـحث الثاني: الإمام النيسابوري واللغة وفيه مطلبان: المطلب الأول: قيمة اللغة عند الإمام النيسابوري في تفسيره، المطلب الثاني: النيسابوري ومنهجه في الشواهد العربية، والمبحث الثالث فيه: نقد منهج الإمام النيسابوري في القضايا اللغوية والنحوية.وأما الفصل السادس: النيسابوري ومنهجه في القضايا البلاغية، وفيه تمهيد وثلاثة مباحث:المبـحث الأول: علم البيان في تفسير الإمام النيسابوري، وفيه أربعة مطالب: المطلب الأول: فنّ التشبيه ، المطلب الثاني: المجاز ، المطلب الثالث: الاستعارة ، المطلب الرابع: الكناية .والمبـحث الثاني: علم المعاني في تفسير الإمام النيسابوري، وفيه أربعة مطالب: المطلب الأول: التقديم والتأخير، المطلب الثاني: الذكر والحذف، المطلب الثالث: الالتفات، المطلب الرابع: وضع الظاهر موضع المضمر.والمبحث الثالث: علم البديع في تفسير الإمام النيسابوري، وفيه مطلبان: المطلب الأول: الطباق، المطلب الثاني: تأكيد المدح بما يشبه الذم.وأما الفصل السابع: " النيسابوري ومنهجه في القضايا العقدية: وفيه تمهيد ومبحثان : التمهيــــــد وفيه: منهج الإمام النيسابوري في القضايا العقدية، المبـحث الأول: آراء الإمام النيسابوري في القضايا العقدية، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: رأي الإمام النيسابوري في التوحيد وما يتعلق به، المطلب الثاني: رأي الإمام النيسابوري في أسماء الله وصفاته، المطلب الثالث: رأي الإمام النيسابوري في الإيمان وما يتعلق به. المبحث الثاني: نقد منهج الإمام النيسابوري في القضايا العقدية.الفصل الثامن: " النيسابوري ومنهجه في القضايا الفقهية وأصول الفقه، وفيه تمهيد وثلاثة مباحث :المبـحث الأول: منهج الإمام النيسابوري في القضايا الفقهية، وفيه مطلبان: المطلب الأول: موقف الإمام النيسابوري من المذاهب الفقهية، المطلب الثاني: بيان حكمة التشريع في تفسير النيسابوري. المبـحث الثاني: منهج الإمام النيسابوري في أصول الفقه. المبحث الثالث: نقد منهج الإمام النيسابوري في القضايا الفقهية .وأما خاتمة الرسالة التي لخصت أهم النتائج والتوصيات التي توصلتُ إليها، وفي نهاية الرسالة قوائم بالمراجع والمصادر وفهارس الآيات القرآنية، والحديث، وفهرس المحتوى وملخص بالعربية والإنجليزية.هذا وأسأل الله تعالى أن يجعله عملاً صالحاً يُنتفع به الدنيا والآخرة، ولا حول ولا قوة إلا بالله.مستخلص : Praise be to God, Lord of the Worlds, and prayers and peace be upon the Prophet of guidance and mercy, Muhammad bin Abdullah, and upon all his family and companions, and after:This is a letter submitted to Minya University, Faculty of Arts, Department of Islamic Studies, to obtain a doctorate degree, and it is tagged with (Tafsir Al-Nisaburi “The Strangeness of the Qur'an and Raghaib Al-Furqan" critical study) a critical study. The thesis included this introduction, a preface, eight chapters, and a conclusion that included the most important findings and suggested recommendations, indexes, and a list of the most important sources and references.The introduction to the thesis included the importance of the research, previous studies, research methodology, research objectives, research procedures, research problem, and thesis plan.As for the introductory entry, it contains: The life of Imam al-Nisaburi from birth to death, and his interpretation of the strangeness of the Qur'an and the desires of the Furqan, which are two branches: first: the life of al-Nisaburi, and second: an overview of the strangeness of the Qur'an and the desires of the Furqan.The eight chapters are:Chapter one: Its title is the concept of criticism, and it includes three sections: The first topic: the concept of criticism, its conditions and its divisions. The second topic: the efforts of the Companions and their followers to repel errors from interpretation. And the third topic: the reasons and methods of criticism of interpretation of the companions and followers.The second chapter: "Imam Al-Nisaburi and his method in the Qur'anic readings" is a critical study, and it contains a preface and three sections: The first topic: the definition of the readings, their importance and their impact on interpretation. The second topic: Imam al-Nisaburi's approach to readings and his position on them, and the third topic: criticism of Imam al-Nisaburi's approach to readings.And the third chapter: Imam al-Nisaburi and his approach to the causes of revelation, and it contains three topics:The first topic: the concept of the reasons for the revelation and its importance, the second topic: the approach of Imam Al-Nisaburi in the reasons for the revelation, and the third topic: a criticism of the approach of the Imam Al-Nisaburi in the reasons for the revelation.As for the fourth chapter: Imam Al-Nisaburi and his method in the hadiths of the Prophet, and it contains three topics:The first topic: the interpretation of the sayings of Imam al-Nisaburi, the second topic: the Israelites in the interpretation of al-Nisaburi, and the third topic: a criticism of Imam al-Nisaburi's approach in the hadiths of the Prophet.As for the fifth chapter: Al-Nisaburi and his approach to linguistic and grammatical issues, and it contains three sections:The first topic: the linguistic issues of Al-Nisaburi, and it has two demands: The first requirement: the linguistic and grammatical issues of Al-Nisaburi in his interpretation, the second requirement: Al-Nisaburi's approach to mentioning grammatical issues. The second topic: Imam al-Nisaburi and the language, and it has two demands: the first requirement: the value of language according to Imam al-Nisaburi in his interpretation, the second requirement: al-Nisaburi and his approach in Arabic evidence, and the third topic: a criticism of Imam al-Nisaburi's approach in linguistic and grammatical issues.As for the sixth chapter: Al-Nisaburi and his approach to rhetorical issues, it contains a preface and three topics:The first topic: The science of eloquence in the interpretation of Imam Al-Nisaburi, and it contains four demands: the first requirement: the art of simile, the second requirement: metaphor, the third requirement: metaphor, the fourth requirement: metonymy.The second topic: the science of meanings in the interpretation of Imam Al-Nisaburi, and it contains four demands: the first requirement: presenting and delaying, the second requirement: remembrance and deletion, the third requirement: paying attention, the fourth requirement: placing the apparent in the place of the implied.And the third topic: The science of Al-Badi' in the interpretation of Imam Al-Nisaburi, and it contains two demands: the first requirement: the dish, and the second requirement: confirming praise with something similar to slander.As for the seventh chapter: “Al-Nisaburi and his approach to the doctrinal issues: and it contains a preface and two sections: the preamble and in it: the approach of Imam Al-Nisaburi in the doctrinal issues, the first topic: Imam Al-Nisaburi's views on the doctrinal issues, and it contains three demands: The first requirement: the opinion of Imam Al-Nisaburi on monotheism and what is related to it The second requirement: Imam al-Nisaburi's opinion on the names and attributes of God, the third requirement: Imam al-Nisaburi's opinion on faith and what is related to it The second topic: Criticism of Imam al-Nisaburi's approach to doctrinal issues.Chapter Eight: “Al-Nisaburi and his approach to jurisprudential issues and the principles of jurisprudence, and it contains a preface and three topics: The first topic: Imam al-Nisaburi's approach to jurisprudential issues, and there are two demands: the first requirement: Imam al-Nisaburi's position on the jurisprudential schools, the second requirement: a statement of the wisdom of legislation in the interpretation of al-Nisaburi. The second topic: Imam Al-Nisaburi's approach to the principles of jurisprudence The third topic: Criticism of Imam Al-Nisaburi's approach to jurisprudential issues.As for the conclusion of the thesis, which summarized the most important findings and recommendations that I reached, and at the end of the thesis are lists of references, sources, indexes of Persian verses, hadith, content index and summary in Arabic and English.This and I ask God Almighty to make it a righteous deed that benefits the world and the hereafter, and there is no power or strength except with God.

عن المؤلف "إمام, أحمد خطيب محمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • معد
مصادر الترجمة
عن المؤلف "محمد، محمد عبد الرحيم"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • مشرف
معلومات شخصية

  • تاريخ الميلاد : 1958 هـ الموافق 1377 م

  • العصر : العصر الحديث

التخصص
  • أستاذ دكتور
  • عميد كلية دار العلوم
  • رئيس قسم التعليم التكميلي

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: ماجستير
    • مصدرها: قسم اللغة العربية - كلية الآداب - جامعة المنيا
    • تاريخ الحصول عليها: 1984
  • الحياة العلمية: دكتوراه
    • مصدرها: قسم اللغة العربية - كلية الآداب - جامعة المنيا
    • تاريخ الحصول عليها: 1987
  • الحياة العلمية: التدرج الوظيفي : معيد من 18/11/1981م مدرس مساعد من 10/12/1984 مدرس من 30/6/1987م أستاذ مساعد من 26/ 10/1993 أستاذ من 28/2/ 1999م المناصب الإدارية : أ- داخل الجامعة : وكيل الكلية لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة وكيل الكلية لشئون الدراسات العليا والبحوث رئيس قسم الشريعة الإسلامية وكيل الكلية لشئون التعليم والطلاب عميد كلية دار العلوم بقرار رقم 194 بتاريخ 29/2/2004م. خارج الجامعة : رئيس قسم التعليم التكميلي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالمملكة العربية السعودية (فرع الجامعة بإندونيسيا) في الفترة من (1992 – 1995)م
    • مصدرها: date
  • الحياة العلمية: المشاركة في أعمال التطوير : المشاركة في المؤتمر القومي لتطوير البحث العلمي الذي انعقد في مركز المؤتمرات بمدينة نصر عام 2005م . المشاركة في الدورة الرابعة لإعداد مشروعات تطوير التعليم العالي ( ToT RFP4) التي أقيمت بمركز المؤتمرات بالمدينة الجامعية – جامعة القاهرة بتاريخ 14/2/2005م المشاركة بإلقاء محاضرات بالجامعة في مشروع الطرق المؤدية إلي التعليم العالي في مرحلته الأولى ( 2002/2005م) . رئيس مجلس إدارة وحدة تقويم الأداء وضمان الجودة والاعتماد بالكلية. المشرف علي مشروع ضمان الجودة والاعتماد بالكلية. المشرف علي تغيير لائحة الكلية علي مستوي مرحلة الليسانس والدراسات العليا والتي بدأ تنفيذها منذ ثلاث سنوات بالقرار الوزاري رقم 767 بتاريخ 11/6/2003م.
    • مصدرها: date
  • الحياة العلمية: عضوية اللجان والمجالس العلمية : عضو من الخارج في اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة والأساتذة المساعدين تخصص "الشريعة والدراسات الإسلامية" حيث شارك في ترقية أكثر من خمسة عشر أستاذا وأستاذا مساعدا. أمين مجلس كلية دار العلوم من 22/3/1999م وحتى مارس 2000م عضو مجلس شئون خدمة المجتمع والبيئة بالجامعة من 1995م وحتى 1997م عضو مجلس الدراسات العليا والبحوث بالجامعة من 1997 م وحتى 2000م عضو مجلس شئون التعليم والطلاب بالجامعة من 2000م وحتى 2004م عضو مجلس كلية دار العلوم من مارس 2000م وحتى 2004م رئيس لجنة الدراسات العليا بالكلية من 1997 م إلى 2000م رئيس لجنة شئون التعليم والطلاب بالكلية من أبريل 2000م وحتى 2004م عضو مجلس إدارة مركز المخطوطات العربية التابع للكلية بقرار رئيس الجامعة رقم 140 في 24/2/1998م عضو مجلس إدارة مركز الخدمة العامة لتعليم اللغة العربية والتدريب اللغوي التابع للكلية بقرار رئيس الجامعة رقم 366 في 3/6/1998 عضو لجنة تحكيم مجلة الملتقى العربي الصادرة عن دار الهدى بالتعاون مع نادى الجسرة الثقافي بقطر. رئيس مجلس إدارة مركز المخطوطات العربية من 29/2/2001م وحتى الآن. رئيس مركز اللغة العربية من 29/2/2004م حتى الآن.
    • مصدرها: date

أبرز الوظائف
  • قسم اللغة العربية - كلية الآداب - جامعة المنيا
  • جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
    • بيانات التواصل
    • ص. ب : 57 ( تقسيم ثابت زكى - خلف شركة الأدوية)
    • الرمز البريدي : المصاص
    • الجوال : المنيا
    • الفاكس : مصر
    التعليقات ( 0 )

    لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.