قاعدة البرهان للمعلومات القرآنية الفهرس› تفاصيل لـ: أبو مسلم الأصفهاني وموقفه من النسخ في القرآن الكريم

عرض عادي عرض مارك عرض تدوب

نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)

تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن بيانات النشر : 1982عدد الوحدات المادية : 265 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية ، قسم التفسير وعلوم القرآن

تصنيف ( DDC ) : 226.4 إجازة الأطروحة : 1982 م = 1402 هـ درجة الأطروحة : ماجستير

المقتنيات ( 0 )

لا يوجد مادة فعلية لهذه التسجيلة

نتائج البحث

مفهوم النسخ عند المتقدمين في الإطلاق أعم منه في كلام الأصوليين، فالمتقدمون يطلقون على كل أمر فيه تغيير نسخًا؛ كتقييد المطلق، وتخصيص العام، وبيان المبهم، وغير ذلك، وأما الأصوليون فالنسخ عندهم عبارة عن إبطال الكلام المتقدم بمتأخر.
بدأ الشافعي بتعريف النسخ على طريقة المناطقة، ثم تطور التعريف بعده.
تفسير الرازي يحتوى على كثير من أقوال أبي مسلم الأصفهاني في النسخ.

عن المؤلف "إبراهيم، أبطحي كينوبي"

مسؤولياته في هذه التسجيلة

معلومات شخصية

عن المؤلف "مهنا، أحمد إبراهيم‏"

مسؤولياته في هذه التسجيلة

معلومات شخصية

المستخلص

أهداف الدراسة

التعرف على شخصية أبي مسلم الأصفهاني، وذكر رأيه في إنكار وقوع النسخ في القرآن الكريم، والأسباب التي أدت به إلى هذا القول، والرد عليه، وإبراز رأي العلماء في وقوع النسخ في القرآن الكريم، وأدلتهم.

منهج الدراسة

استقرائي‫، تحليلي
اعتمدت الدراسة المنهج الاستقرائي بتتبع أقوال أبي مسلم الأصفهاني في إنكار وقوع النسخ في القرآن من خلال تفسيره لبعض الآيات، والمنهج التحليلي في دراسة هذه الأقوال.

عناصر الدراسة

تضمنت الدراسة مقدمة، وستة فصول، وخاتمة. ذُكر في المقدمة أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وخطة البحث، والمنهج المتبع فيه. وذُكر في الفصل الأول: معنى النسخ، والفرق بينه وبين البداء، وفي الفصل الثاني: موقف اليهود من النسخ، وفي الفصل الثالث: موقف علماء المسلمين من النسخ، وفي الفصل الرابع: موقف أبي مسلم من النسخ في القرآن الكريم، وفي الفصل الخامس: ترجمة لأبي مسلم الأصفهاني، وفي الفصل السادس: وقوع النسخ في القرآن، واشتمل على ذكر ثلاثة آيات وقع فيها النسخ، وهي آية (65) من سورة الأنفال، وآية (12) من سورة المجادلة، والآيات الأربعة الأولى من سورة المزمل، ذُكر فيها رأي أهل العلم في وقوع النسخ فيها وأدلتهم، ورأي أبي مسلم فيها وأدلته، ومناقشة الأقوال، وبيان الراجح منها. ثم الخاتمة، وفيها ذكر أهم النتائج.

التعليقات ( 0 )

لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.