مخطوط حاشية النبراوي المتوفى 1275هـ على تفسير الجلالين، المسمى: قرة العين ونزهة الفؤاد، في سورة المائدة من قوله تعالى: "واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به" آية 7 إلى نهاية قوله تعالى: "ولو كانوا يؤمنون بالله والنبى وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء" آية 81 / إعداد أمنية إبراهيم محمود أحمد ؛ إشراف أسماء علي السبكي ، إسماعيل مصطفى حماد ، الرفاعي محمد الرفاعي.

نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)
مؤلف: أحمد، أمنية إبراهيم محمود.
مشرف: السبكي، أسماء علي يوسف.
مشرف: سعيد، إسماعيل مصطفى حماد.
مشرف: عبيد، الرفاعي محمد الرفاعي.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة الأزهر كلية الدراسات الإسلامية والعربية قسم التفسير وعلوم القرآن بيانات النشر : 2016عدد الوحدات المادية : 557 صفحة ؛.القياس ( الأبعاد ) : 31سم.. نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الأزهر ، كلية الدراسات الإسلامية والعربية (بنات) ، قسم التفسير وعلوم القرآن ، القاهرةالموضوع(الموضوعات) :تفاسير مأثورة | مناهج المفسرين | تفاسير القرآن | سورة المائدةتصنيف ( DDC ) : 227.32 إجازة الأطروحة : 2016 م درجة الأطروحة : ماجستير

عن المؤلف "أحمد، أمنية إبراهيم محمود "
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • مؤلف
أبرز الوظائف
  • جامعة الأزهر
  • عن المؤلف "السبكي، أسماء علي يوسف"
    مسؤولياته في هذه التسجيلة
    • مشرف
    معلومات شخصية
    • العصر : العصر الحديث

    الدرجات العملية
    • الحياة العلمية: مؤلفاته : البشرى في القرآن االكريم
      • مصدرها: date

    عن المؤلف "سعيد، إسماعيل مصطفى حماد"
    مسؤولياته في هذه التسجيلة
    • مشرف
    معلومات شخصية
    • العصر : العصر الحديث

    التخصص
    • عميد كلية أصول الدين والدعوة

    الدرجات العملية
    • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه عنوان الرسالة : (الأقوال التفسيرية في الإلهيات للرسول والصحابة ومشاهير التابعين : جمع ودراسة)
      • مصدرها: جامعة الأزهر
      • تاريخ الحصول عليها: 2011

    أبرز الوظائف
  • كلية أصول الدين والدعوة - جامعة الأزهر (المنصورة)
  • عن المؤلف "عبيد، الرفاعي محمد الرفاعي"
    مسؤولياته في هذه التسجيلة
    • مشرف
    معلومات شخصية
    • العصر : العصر الحديث

    التخصص
    • أستاذ
    • رئيس قسم التفسير

    أبرز الوظائف
  • قسم التفسير وعلوم القرآن
  • التعليقات ( 0 )

    لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.