اتجاهات التفسير بالرأي عند المدرستين الحجازية والعراقية في القرن الثاني الهجري : [أطروحة] :دراسة موازنة إعداد عبد الله فتوح عبد الله محمد ؛ إشراف ياسر عطية الصعيدي ، إشراف علاء محمد عيد.

نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)
معد: محمد، عبد الله فتوح عبد الله.
مشرف: الصعيدي، ياسر عطية عطية.
مشرف: علي، علاء محمد عيد.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة المنيا -- كلية الآداب -- قسم اللغة العربية بيانات النشر : 2007عدد الوحدات المادية : 344 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة المنيا ، كلية الآداب ، قسم اللغة العربية ، المنياالموضوع(الموضوعات) :مدرسة التفسير في الحجاز | مدرسة التفسير في العراق | اتجاه التفسير الاجتهاديتصنيف ( DDC ) : 227.36 مصادر على الخط المباشر : رابط ملخص الرسالة إجازة الأطروحة : 2007 م = 1428 هـ درجة الأطروحة : ماجستير

عن المؤلف "محمد، عبد الله فتوح عبد الله"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • معد
معلومات شخصية

  • العصر : العصر الحديث

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير عنوان الرسالة : (اتجاهات التفسير بالرأي عند المدرستين الحجازية والعراقية في القرن الثاني الهجري : دراسة موازنة)
    • مصدرها: قسم اللغة العربية - كلية الآداب - جامعة المنيا
    • تاريخ الحصول عليها: 2005

عن المؤلف "الصعيدي، ياسر عطية عطية"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • مشرف
معلومات شخصية

  • العصر : العصر الحديث

العلوم المشتهر بها
  • علوم القرآن
  • التفسير

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير عنوان الرسالة : منهج المهدي في تفسير القرآن
    • مصدرها: كلية الآداب - جامعة المنيا
    • تاريخ الحصول عليها: 1995
  • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه عنوان الرسالة : ابن الزبير الثقفي الأندلسي ومنهجه في ملاك التأويل
    • مصدرها: كلية الآداب - جامعة المنيا
    • تاريخ الحصول عليها: 1998

عن المؤلف "علي، علاء محمد عيد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • مشرف
معلومات شخصية

  • العصر : العصر الحديث

العلوم المشتهر بها
  • علوم القرآن
  • التفسير

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير
    • مصدرها: جامعة المنيا - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
    • تاريخ الحصول عليها: 1989
  • الحياة العلمية: ماجستير بعنوان النيسابوري مفسرًا
    • مصدرها: date

التعليقات ( 0 )

لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.