دراسة ومقارنة بين منهجي الإمام ابى الحسن الماوردي والإمام ابن الجوزي في تفسيريهما للقرآن / إعداد إبراهيم محمد عبد العزيز موسى ؛ إشراف ابو اليزيد احمد حمامة , رمضان عبد العزيز عطا الله , عبد الرحمن محمد عبد المتعال.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)مؤلف: موسى، إبراهيم محمد عبد العزيز
.
مشرف: حمامة، أبو اليزيد أحمد حسن.
مشرف: عطا الله، رمضان عبد العزيز أحمد.
مشرف: عبد المجيد، عبد الرحمن محمد عبد المتعال.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (دكتوراه)--جامعة الأزهر كلية أصول الدين والدعوة قسم التفسير وعلوم القرآن بيانات النشر : 2019عدد الوحدات المادية : 531 صفحة ؛.القياس ( الأبعاد ) : 31سم..
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : كلية أصول الدين والدعوة ،قسم التفسير وعلوم القرآن ،جامعة الأزهر ،شبين الكومالموضوع(الموضوعات) :تفاسير مأثورة | مناهج المفسرين | تفسير القرآنتصنيف ( DDC ) : 227.32 درجة الأطروحة : دكتوراه
عن المؤلف "موسى، إبراهيم محمد عبد العزيز"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مؤلف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير عنوان الرسالة : (ترجيحات الشيخ محمد الطاهر بن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير من أول سورة يونس إلى آخر سورة الكهف : عرض ودراسة وتعليق)
- مصدرها: جامعة الأزهر
- تاريخ الحصول عليها: 2010
عن المؤلف "حمامة، أبو اليزيد أحمد حسن"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- أستاذ متفرغ
أبرز الوظائف
عن المؤلف "عطا الله، رمضان عبد العزيز أحمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
عن المؤلف "عبد المجيد، عبد الرحمن محمد عبد المتعال"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
العلوم المشتهر بها
- التفسير
- أصول الدين
- علوم القران
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: دكتوراه
عنوان الرسالة: منهج الامامين الرازى واسماعيل حقى فى تفسيرهما للقران الكريم دراسة ومقارنة
- مصدرها: جامعة الازهر فرع شبين الكوم - مصر
- تاريخ الحصول عليها: 2004
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: ماجستير
عنوان الرسالة: دراسة مقارنة لمنهجي الإمامين الزمخشري والطبرسي في تفسيرهما للقرآن الكريم
- مصدرها: جامعة الازهر فرع شبين الكوم - مصر
- تاريخ الحصول عليها: 1999
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.