أسئلة الإمام الخازن المتوفى (741هـ) في تفسيره (لباب التأويل في معاني التنزيل) وأجوبتها، من أول سورة الكهف إلى آخر سورة الناس : عرض ودراسة وتعليق إعداد سهير محمود عبد الرحيم علي؛ إشراف أبو الحسن عطية مسعد قاسم ، إلهام يوسف صحصاح ، سحر خليفة أحمد علي.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: علي، سهير محمود عبد الرحيم
.
مشرف: قاسم، أبو الحسن عطية مسعد.
مشرف: صحصاح، إلهام يوسف.
مشرف: علي، سحر خليفة أحمد.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (دكتوراه) -- جامعة الأزهر -- كلية الدراسات الإسلامية والعربية (بنات) بيانات النشر : 2018عدد الوحدات المادية : 1270 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الأزهر ، كلية الدراسات الإسلامية والعربية (بنات) ، أسيوطالموضوع(الموضوعات) :مشكل القرآن | لباب التأويل في معاني التنزيلتصنيف ( DDC ) : 227.32 إجازة الأطروحة : 2018 م = 1439 هـ درجة الأطروحة : دكتوراه
عن المؤلف "علي، سهير محمود عبد الرحيم"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- الدخيل في تفسير الصافي في تفسير القرآن الكريم للفيض الكاشاني من قوله تعالى: (ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا) الآية 46 من سورة التوبة إلى قوله تعالى: (متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون) الآية 70من سورة يونس.
- مصدرها: date
عن المؤلف "قاسم، أبو الحسن عطية مسعد "
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
عن المؤلف "صحصاح، إلهام يوسف"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- عميدة كلية الدراسات الإسلامية والعربية
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه عنوان الرسالة : (الدخيل والإسرائيليات في تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي)
- مصدرها: كلية الدراسات الإسلامية فرع البنات - جامعة الأزهر
- تاريخ الحصول عليها: 1986
أبرز الوظائف
عن المؤلف "علي، سحر خليفة أحمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير بعنوان الشيخ زاده ومنهجه في التفسير
- مصدرها: جامعة الأزهر بسوهاج
- تاريخ الحصول عليها: 2003
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.