أسئلة الإمام الخطيب الشربيني فى تفسيره وأجوبته من أول سورة الأعراف إلى أخر سورة الأنفال : عرض ودراسة وتعليق / إعداد رشا محمد منصور محمد الشرقاوي ؛ إشراف وردة عبد الرحمن عبد السميع ، ثناء علي مخيمر الشيخ ، عطية طه عطية الزلمة.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)مؤلف: الشرقاوى، رشا محمد منصور محمد
.
مشرف: الشيخ، ثناء علي مخيمر.
مشرف: الزلمة، عطية طه عطية.
مشرف: عبد السميع، وردة عبد الرحمن.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة الأزهر كلية أصول الدين والدعوة قسم تفسير وعلوم القرآن بيانات النشر : 2016عدد الوحدات المادية : 539 صفحة ؛.القياس ( الأبعاد ) : 31سم..
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : الدراسات الإسلامية والعربية بنات ،التفسير وعلوم القرآن ،جامعة الأزهر (الزقازيق) ،الزقازيقالموضوع(الموضوعات) :منهج أهل السنة في التفسير | مناهج المفسرين | تفاسير مأثورة | سورة الأعراف | سورة الأنفالتصنيف ( DDC ) : 227.3 درجة الأطروحة : ماجستير
عن المؤلف "الشرقاوي، رشا محمد منصور محمد "
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مؤلف
بيانات التواصل
- الفاكس : مصر
عن المؤلف "الشيخ، ثناء علي مخيمر"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : مصر
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: دكتوراه
عنوان الرسالة: كرامة الانسان في القرآن الكريم
- مصدرها: جامعة الأزهر - مصر
- تاريخ الحصول عليها: 1996
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: ماجستير
عنوان الرسالة: العفو و الصفح في القرآن الكريم
- مصدرها: جامعة الأزهر - مصر
- تاريخ الحصول عليها: 1991
عن المؤلف "الزلمة، عطية طه عطية"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير عنوان الرسالة : (الدخيل في تفسير الخطيب الشربيني المسمى بالسراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلمات ربنا الحكيم الخبير من أول سورة النساء إلى آخر سورة الأعراف)
- مصدرها: كلية أصول الدين - جامعة الأزهر
- تاريخ الحصول عليها: 1988
عن المؤلف "عبد السميع، وردة عبد الرحمن"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: مؤلفاتها :
أطروحة بعنوان : (الغفلة : أسبابها أضرارها وطرق علاجها على ضوء ما جاء في القرآن الكريم)
- مصدرها: date
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.