التربية باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وتطبيقاتها في القرآن الكريم [كتاب مطبوع] / تأليف وفاء بنت عبد الله الزعاقي
نوع المادة : كتبمؤلف: الزعاقي، وفاء بنت عبد الله
.
بيانات النشر : الرياض : مركز إجلال القرآني، 2017الطبعات : الطبعة الاولي.عدد الوحدات المادية : 66 صفحة ؛.القياس ( الأبعاد ) : 17×24 سم.
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeتدمك : 978-603-90920-1-8.الموضوع(الموضوعات) :الأساليب التربوية في القرآن | الاتّباع في القرآن | الدراسات التربويةتصنيف ( DDC ) : 229
التعريفات و المراجعات
التعريف بالكتاب أو بالنص المحقق
- هذا الكتاب يهدف إلى الكشف عن منهج القرآن الكريم في التربية، وإبراز أهمية اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في تحقيق التربية القرآنية، وبيان تفرد القرآن الكريم بمنهجه التربوي. وقد بيَّن معنى اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم ومكانته، ومعنى التربية باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، وأهميتها، وآثار التربية باتباع الرسول: الإيمانية والعقلية والنفسية والسلوكية والحضارية.
النتائج
- اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم يعني طاعته باتباع أوامره واجتناب نواهيه.
- اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم يضمن سلامة المخرج التربوي، ويعطى معايير دقيقة في القياس والتقويم لتلك المخرجات.
- الاتباع للرسول صلى الله عليه وسلم هو المنهج الذي يحقق الاستقامة والصلاح في أعلى صوره، ويحمي المجتمع من ظواهر التطرف الفكري والسلوكي الناشئة عن عدم الاتباع.
- الاتباع منهج شرعي يجب أن يلتزم المسلم فيه بمقاصد الشريعة وغاياتها، ويحذر من التأويل والتحريف واتباع الهوى.
- الاتباع هو المنهج الذي يجب أن يسلكه التربويون في أنشطتهم وبرامجهم التربوية.
- التربية بالاتباع تعني: تنشئة الفرد بقدر استطاعته على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في أحواله الظاهرة والباطنة، بما يحقق له الاستقامة والصلاح في جميع حياته.
- قوة صلة المسلم بنبيه كقوة صلته بكتاب ربه، فكما أنه ملزم بالمحافظة على تلاوة القر آن وعدم هجره، فكذلك سنتته لابد من المداومة على تعلمها وتدارسها ونشرها والعمل بها.
التوصيات
- أن يعتني المتخصصون في التربية الإسلامية بدراسة منهج الاتباع كمنهج إسلامي فريد له أسسه وقواعده وأهدافه وغايته ومعاييره الخاصة به.
- أن يعنى طلبة العلم المتخصصين في كتابة السيرة بإبراز منهج الاتباع من خلال كتابتهم في سيرة المصطفى.
- أن تتولى جمعية تبيان إعداد برامج متنوعة خاصة بتفسير القرآن بالسنة ومظاهر تفسير النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم.
- أن يتم تطوير هذا البحث إلى كتاب يصدر من ضمن أعمال جمعية تبيان، ويدخل فيه مباحث مهمة تكمل صورته، ومن أهمها مبحث أساليب القرآن في التربية بالاتباع.
- أن تمتد إسهامات وزارة التربية والتعليم، والكليات التربوية إلى المجتمع من خلال تثقيف المجتمع وتدريبيهم عل فنيات التربية بالاتباع.
- أن تعنى مؤسسات التربية والتعليم بتأصيل منهاج التربية والتعليم وفق منهج الاتباع.
نتائج البحث
-
اعتمدت الباحثة على المنهج التحليلي في دراسة الآيات القرآنية لإبراز منهج القرآن الكريم في التريبة باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم.
التبصرات
- أصل هذا الكتاب بحث قدم في ملتقى التربية بالقرآن الكريم: مناهج وتجارب، الذي أقامه فرع الجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه (تبيان) بمكة في جامعة أم القرى.
عن المؤلف "الزعاقي، وفاء بنت عبد الله "
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مؤلف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
العلوم المشارك فيها
- العلوم الإسلامية
- أصول الفقه
- التفسير
- الحديث
التخصص
- أستاذ مشارك
- وكيل قسم الدراسات الإسلامية
- وكيل كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع
- عضو
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير
- مصدرها: قسم الثقافة الإسلامية - جامعة الإمام محمد بن سعود
- تاريخ الحصول عليها: 1428
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
- مصدرها: جامعة الإمام محمد بن سعود
- تاريخ الحصول عليها: 1425
-
الحياة العلمية: الإنتاج العلمية :
تفسير فتح المنان بتفسير القرآن
السلوك الإنساني في سورة الإسراء الضوابط والآثار
اليقين في القرآن الكريم.
المطلق في القرآن الكريم وأثره في التفسير.
وسطية الرسول صلى الله عليه وسلم في التربية والتعليم.
التفكير الوسطى في نصوص الشريعة.
البحث العلمي في الدراسات الإسلامية.
حقيبة تدريبية في تطبيقات الفكر الوسطى.
كتاب المرأة ودورها التنموي.
الخصائص السيكومترية لمقياس التطرف لدى طالبات الجامعة.
البركة في القرآن الكريم.
التربية باتباع الرسول وتطبيقاتها في القرآن الكريم
أعمال ندوة التربية بالقرآن الكريم.
الموازنة بين القياس الأصولي والقياس الصوري وأثرهما المعرفي.
- مصدرها: date
أبرز الوظائف
مصادر الترجمة
- السير الذاتية لأعضاء الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (1589).
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.