الإدغام الكبير في القرآن الكريم [كتاب مطبوع] /تأليف زبان بن العلاء أبو عمرو المازني البصري ؛ تحقيق عبد الكريم محمد حسين.
نوع المادة : كتبمؤلف: المازني، أبو عمرو بن العلاء 689 أو 690 - 770 أو 771
.
محقق: حسين، عبد الكريم محمد.
السلاسل :منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق, قسم التحقيق ؛ 55.بيانات النشر : الكويت : مركز المخطوطات والتراث والوثائق، 1995عدد الوحدات المادية : 210 صفحة ؛.القياس ( الأبعاد ) : 24 سم..
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeعنوان آخر : Al-Edgham alkabeer.الموضوع(الموضوعات) :الإدغام الكبير | تجويد القرآنتصنيف ( DDC ) : 228.9
- مؤلف
-
تاريخ الميلاد : [0689, 0690] هـ الموافق [069, 070] م
-
تاريخ الوفاة : [0770, 0771] هـ الموافق [154, 153] م
-
العصر : العصر العباسي
-
البلد : العراق
- قارئ القرآن
- نحوي
-
الحياة العلمية: أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين المازني التميمي البصري.
هو أحد القراء السبعة وأخذ اللغة والنحو من نصر بن عاصم الليثي كما سمع من يحيى بن يعمر ومجاهد وعطاء بن أبي رباح وابن شهاب وغيرهم ومختلف في اسمه وكنيته ونسبه.
أخذ عن جماعة من التابعين وقرأ القرآن على سعيد بن جبير ومجاهد والحسن البصري وعاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير المكي وغيرهم وتلا عليه يحيى اليزيدي والعباس بن الفضل ويونس بن حبيب النحوي وسلام الطويل وغيرهم وحدث عنه : شعبة وحماد بن زيد والأصمعي وأبو عبيدة اللغوي وآخرون.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين المازني التميمي البصري.
هو أحد القراء السبعة وأخذ اللغة والنحو من نصر بن عاصم الليثي كما سمع من يحيى بن يعمر ومجاهد وعطاء بن أبي رباح وابن شهاب وغيرهم ومختلف في اسمه وكنيته ونسبه.
أخذ عن جماعة من التابعين وقرأ القرآن على سعيد بن جبير ومجاهد
- مصدرها: ويكبيديا
- اختلف في اسم أبي عمرو على أكثر من عشرين قولاً، وما أثبته هو الأشهر في اسمه عن أهل التاريخ والتراجم.
- اختلف في سنة وفاته على أقوال عدة، واعتمدت ما اختاره ابن خلكان والذهبي وغيرهما.
- الأعلام (3/ 41)
- تاريخ الإسلام (4/ 263)
- غاية النهاية (1/ 288)
- معجم الأدباء (3/ 1316)
- والفهرس الشامل (التجويد/7).
- وفيات الأعيان (3/ 466)
- تاريخ دمشق (67/ 103)
- محقق
-
العصر : العصر الحديث
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.