التحفة المدنية في أسانيد المقدمة الجزرية [كتاب مطبوع] /تأليف إلياس بن أحمد حسين بن سليمان البرماوي.
نوع المادة : كتبمؤلف: البرماوي، إلياس بن أحمد حسين بن سليمان 1967 -
.
بيانات النشر : المدينة المنورة، السعودية : مكتبة دار الزمان، 2008الطبعات : الطبعة الأولي.عدد الوحدات المادية : 216 صفحة ؛.القياس ( الأبعاد ) : 24 سم.
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالأعمال المتضمنة :ابن الجزري، محمد بن محمد،شيخ القراء،1350 - 1429،المقدمة الجزرية.الموضوع(الموضوعات) :تجويد القرآنتصنيف ( DDC ) : 228.9
- مؤلف
-
تاريخ الميلاد : 1967 هـ الموافق 1386 م
-
العصر : العصر الحديث
- القراءات
- الدعوة الإسلامية
- التاريخ
- التجويد
-
الحياة العلمية: بكالوريوس
- مصدرها: جامعة الإمام محمد بن سعود
- تاريخ الحصول عليها: 1412
-
الحياة العلمية: يقوم بتدريس القرآن الكريم والقراءات والتجويد، بالمسجد النبوي الشريف، وبجمعية تحفيظ القرآن الكريم، بالمدينة المنورة، منذ عام 1416هـ، وإلى الآن، كما يعمل بوظيفة موجه في الجمعية المذكورة.
- كما يقوم بتدريس وإقراء وتصحيح قراءة مدرسي جمعية التحفيظ بمحافظة بدر، منذ شهر ربيع الأول، عام 1430هـ.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: كما اختير مدرسا لفصل المسابقات بجمعية التحفيظ بمنطقة حائل، من عام 1431ه.ـ
- قام بإمامة المصلين سنوات عديدة في بعض مساجد المدينة المنورة، كما قام بإمامة المصلين في صلاة التراويح، ولا يزال.
- اختير عضواً في لجان التحكيم في المسابقات القرآنية التي تقيمها وزارة المعارف، في سنوات عديدة.
- كما اختير مدرساً في المقرأة الصيفية التي تقيمها وزارة المعارف لتطوير وتحسين مدرسيها في مدارس القرآن الكريم الصباحية.
- استفاد منه خلق كثير؛ قرؤوا عليه القرآن الكريم والقراءات، وكتب ومنظومات التجويد والقراءات والحديث الشريف واللغة وغيرها، وهم من داخل المملكة وخارجها، ومنهم طلاب المسابقات المحلية، والدولية التي تقيمها الدول العربية كل سنة.
- مصدرها: date
-
تاريخ الميلاد : 1350 هـ الموافق 751 م
-
تاريخ الوفاة : 1429 هـ الموافق 833 م
-
العصر : العصر العباسي
-
المذهب الفقهي : شافعي
- البلاغة
- التاريخ
- الفقه
-
الحياة العلمية: محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي العمري الشيرازي الشافعي وكنيته أبو الخير.
بلغ الذروة في علوم التجويد وفنون القراءات حتى صار فيها إمام.
نسب إلى الجزري كما أتى في المنح الفكرية للشيخ ملا علي القاري نسبة إلى جزيرة ابن عمر شمال سورية.
نشأ في دمشق الشام وفيها حفظ القرآن وأكمله وهو ابن ثلاثة عشر عاما وصلى به وهو ابن أربعة عشر كان صاحب ثراء ومال وبياض وحمرة فصيحا بليغا.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: أخذ عنه القراءات طوائف لا يحصون كثرة وعددا منهم من قرأ بمضمن كتاب واحد.
ابنه أبو بكر أحمد الذي شرح طيبة النشر.
محمود بن الحسين بن سليمان الشيرازي.
أبو بكر بن مصبح الحموي.
نجيب الدين عبد الله بن قطب بن الحسن البيهقي.
أحمد بن محمود بن أحمد الحجازي الضرير.
المحب محمد بن أحمد بن الهايم.
الخطيب مؤمن بن علي بن محمد الرومي.
يوسف بن أحمد بن يوسف الحبشي.
علي بن إبراهيم بن أحمد الصالحي.
علي بن حسين بن علي اليزدي.
موسى الكردي.
علي بن محمد بن علي بن نفيس.
أحمد بن إبراهيم الرماني
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
كان غزير الإنتاج في ميدان التأليف :
كتب القراءات والتجويد
تحبير التيسير في القراءات العشر
تقريب النشر في القراءات العشر
التمهيد في علم التجويد
طيبة النشر في القراءات العشر
المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه المشهورة بالمقدمة الجزرية مطبوع.
منجد المقرئين ومرشد الطالبين،
النشر في القراءات العشر
إتحاف المهرة في تتمة العشرة.
أصول القراءات.
إعانة المهرة في الزيادة على العشرة.
الإعلام في أحكام الإدغام
الألغاز الجزرية المشكلة في القرآن.
الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتدا.
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: كتب الحديث وعلومه :
الأربعون حديثا.
الأولية في أحاديث الأولية.
البداية في علوم الرواية.
تذكرة العلماء في أصول الحديث
المسماة بالهداية إلى معالم الرواية.
التوضيح في شرح المصابيح في ثلاث مجلدات وهو شرح مصابيح السنة للبغوي.
جنو الحصن الحصين، مختصر كتابه الحصن الحصين.
الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين في الأذكار والدعوات. والعنوان.
- مصدرها: ويكبيديا
-
الحياة العلمية: كتب أخرى :
الإبانة في العمرة من الجعرانة.
أحاسن المنن.
الإصابة في لوازم الكتابة.
الاعتراض المبدي لوهم.
التاج الندي.
التكريم في العمرة من التنعيم.
تكملة ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والأسانيد.
الجوهرة في النحو.
حاشية على الإيضاح في المعاني والبيان لجلال الدين القزويني.
الذيل على مرآة الزمان للنوي.
الزهر الفائح في ذكر من تنزه عن الذنوب والقبائح، وهي رسالة في الحث على الفضيلة.
- مصدرها: ويكبيديا
- (2/ 128، 247)
- الأعلام (7/ 45)
- الضوء اللامع (9/ 255)
- إنباء الغمر (3/ 468)
- طبقات المفسرين للأدنه وي (320)
- وهدية العارفين (2/ 187).
- غاية النهاية (1/ 83، 211، 374)
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.