شواهد بعض الحروف غير الناسخة في كتاب البيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري [مقال] /تأليف حسن منصور أحمد سوركتي.
نوع المادة : بحوث الدوريات المحكمةمؤلف: سوركتي، حسن منصور أحمد 1958 -
.
بيانات النشر : أم درمان : جامعة أم درمان الإسلامية، 2013عدد الوحدات المادية : من صفحة 53 - 86.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالأعمال المتضمنة :الأنباري، عبد الرحمن بن محمد،النحوي،كتاب البيان في غريب إعراب القرآن.الموضوع(الموضوعات) :البيان في غريب إعراب القرآن | حروف المعاني في القرآن | الدراسات النحويةتصنيف ( DDC ) : 224.2 مصدر التسجيلة : مجلة جامعة أم درمان الإسلامية 23
- مؤلف
-
تاريخ الميلاد : 1958 هـ الموافق 1377 م
-
العصر : العصر الحديث
- رئيس لجنة إنشاء الصندوق التكافلي لكلية اللغات.
- منسق برنامج ماجستير اللغة العربية بالمقررات والبحث التكميلي
- أستاذ مشارك
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ليسانس
- مصدرها: قسم اللغة العربية بكلية الآداب
- تاريخ الحصول عليها: 1984 م.
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دبلوم تخصصي في الدراسات الإسلامية والعربية والتربية
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: ماجستير تعليم اللغة العربية
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: دكتوراه اللغة العربية
- مصدرها: date
- ص. ب : أمدرمان – ودأرو – منزل رقم 1/1/239
- الفاكس : السودان
-
تاريخ الميلاد : 1119 هـ الموافق 513 م
-
تاريخ الوفاة : 1181 هـ الموافق 577 م
-
العصر : العصر العباسي
-
المذهب الفقهي : شافعي
- عالم لغة
-
الحياة العلمية: حياته
كان من الأئمة المشار إليهم في علم النحو، وسكن بغداد من صباه إلى أن مات، وتفقه على مذهب الشافعي، رضي الله عنه، ب المدرسة النظامية وتصدر لإقراء النحو بها، وقرأ اللغة على أبي منصور بن الجواليقي ، وصحب الشريف أبا السعادات هبة الله بن الشجري وأخذ عنه وانتفع بصحبته، وتبحر في علم الأدب، واشتغل عليه خلق كثير وصاروا علماء، ولقيت جماعة منهم. والأنباري: بفتح الهمزة وسكون النون وبعدها باء موحدة وبعد الألف راء، هذه النسبة إلى الأنبار، بلدة قديمة على الفرات، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ، وسميت الأنبار لأن كسرى كان يتخذ فيها أنابير الطعام، والأنابير: جمع الأنبار جمع نبر بكسر النون وبعدها راء، مثل نقس وأنقاس، والنبر: الهري الذي تجعل فيه الغلة، والنقس: بكسر النون وسكون القاف وبعده سين مهملة وهو المداد. وكان نفسه مباركاً ما قرأ عليه أحد إلا وتميز. وانقطع في آخر عمره في بيته مشتغلاً بالعلم والعبادة وترك الدنيا ومجالسة أهلها، ولم يزل على سيرة حميدة.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: مؤلفاته
له من المؤلفات:
نزهة الألباء في طبقات الأدباء - (مطبوع)
الإغراب في جدل الأعراب - (مطبوع)
أسرار العربية - (مطبوع) في النحو
لمع الأدلة - (مخطوطة) في علم العربية
الإنصاف في مسائل الخلاف - (مطبوع) في نحو الكوفيين والبصريين، جزآن
البيان في غريب إعراب القرآن - (مطبوع)
عمدة الأدباء في معرفة ما يكتب فيه بالألف والياء - (مخطوطة)
- مصدرها: date
- الأعلام (3/ 327)
- الوافي بالوفيات (18/ 147)
- إنباه الرواة (2/ 169)
- تاريخ الإسلام (12/ 599)
- طبقات الشافعية الكبرى (7/ 155)
- هدية العارفين (1/ 519)
- ومعجم المفسرين (1/ 273).
- تاريخ إربل (2/ 98)
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.