تنبيه الخلان على الإعلان بتكميل مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن / تأليف إبراهيم بن أحمد المارغني التونسي.
نوع المادة : كتبمؤلف: المارغني، إبراهيم 1865 - 1931
.
بيانات النشر : تونس : [الناشر غير معرف]، 1907. عدد الوحدات المادية : 365 صفحة ؛.القياس ( الأبعاد ) : 24 سم. .
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالموضوع(الموضوعات) :الرسم العثماني | شروح متون الرسمتصنيف ( DDC ) : 221
- *** هذا شرح لمتن الإعلان بتكميل مورد الظمآن لابن عاشر وهو غير موجود في الشجرة
- مؤلف
-
تاريخ الميلاد : 1865 هـ الموافق 1281 م
-
تاريخ الوفاة : 1931 هـ الموافق 1349 م
-
العصر : العصر الحديث
-
المذهب الفقهي : مالكي
-
البلد : المغرب العربي
- شيخ القراء والمقرئين
- فقيه
- مقرئ
-
الحياة العلمية: نسبه ولقبه:
هو ابراهيم بن أحمد بن سليمان المارغني التونسي ينسب إلى قبيلة بساحل حامل من أعمال ليبيا وينسب إليها أيضا عمر بن مجا المارغني دفين الداموس من قرى الساحل التونسي وحفيده محمد المارغني دفين الخمس بليبيا بزاوية تزار وتقصد في الحوائج قراءة وضيافة.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: أبرز مؤلفاته:
1. مخطوطة: دليل الحيران على مورد الظمآن
2. تنبيه الخلان: إلى شرح الإعلان بتكميل مورد الظمآن.
3. النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع.
4. تحفة المقرئين والقارئين في حكم جمع القراءات في كلام رب العالمين.
5. القول الأجلى: في كون البسملة من القرآن أو لا.
6. بغية المريد: إلى جوهرة التوحيد.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: دخل الكتاب في صباه وحفظ القرآن الكريم ثم ألتحق بجامع الزيتونة فقرأ على شيوخها.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: علمه:
نال الشيخ المارغني شهادة التطويع والتي لا تعطى إلا لمن تبرز في العلوم ونال رضا علماء عصره وذلك سنة 1299هـ - 1882م ودرس بجامع الزيتونة كتب التوحيد والقراءات والفقه والبلاغة وعلومها وعلم المواريث والفلك والأدب والتفسير والحديث والأصول
تولى التدريس بجامع الزيتونة من الطبقة الثانية في علم التجويد والقراءات.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: الوظائف السابقة:
1. مدرس للسنة بالمدرسة العصفورية، ثم ما لبث أن يمسي من مدرسي الطبقة الأولى.
2. عضو نائب بالمجلس المختلط العقاري إلا أنه بدل تدريسه في القراءات بتدريس كل العلوم التي كانت تدرس بجامع الزيتونة أو ملحقاتها.
- مصدرها: date
- معجم المؤلفين (1/ 54)
- وهداية القاري إلى تجويد كلام الباري (2/ 622).
- إيضاح المكنون (4/ 246)
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.