الرسالة الكبرى على البسملة / إعداد محمد بن علي الصبان.
نوع المادة : كتبمؤلف: الصبان، محمد بن علي - 1792
.
بيانات النشر : القاهرة : مطبعة بولاق، 1874عدد الوحدات المادية : 50 ،32 ،28 صفحة ؛.القياس ( الأبعاد ) : 28 سم.
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالأعمال المتضمنة :الجوهري، إسماعيل بن غُنَيم،-1751 أو 1752.،إحراز السعد بإنجاز الوعد بمسائل أما بعد | المالكي، محمد علي بن حسين،1870 - 1948.،سوانح الجازمة في التعاريف اللازمة | الدَّرْدِير، أحمد بن محمد بن أحمد،1715 - 1786.،حاشية الإمام العارف بالله تعالى أبي البركات سيدي أحمد الدردير على قصة المعراج للعلامة الهمام بركة الأنام نجم الدين الغيطي | الغيطي، محمد بن أحمد،1504 - 1573.،قصة المعراج الكبرى.الموضوع(الموضوعات) :البسملة | القرآن -- تفاسيرتصنيف ( DDC ) : 227.3
- بهامشها الرسالة المسماة إحراز السعد بإنجاز الوعد بمسائل أما بعد لإسماعيل الجوهري - مجلد معه السوانح الجازمة لمحمد علي بن حسين - حاشية الدردير على قصة المعراج للغيطي.
- مؤلف
-
تاريخ الوفاة : 1792 هـ الموافق 1206 م
-
العصر : العصر العثماني
-
المذهب الفقهي : شافعي
- البلاغة
- النحو
- الأدب
- التفسير
- الحديث
- الفقه
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1-اسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين.
2- حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفيه بن مالك.
3- منظومة الصبان في علم مصطلح الحديث.
4- حاشية على شرح السلم للملوي.
5- الرسالة الكبرى في البسملة.
- مصدرها: date
- المكتبة الشاملة
- ويكيبيديا
-
تاريخ الوفاة : [1751,1752] هـ الموافق [1165, 1164] م
-
العصر : العصر العثماني
- التفسير
- المنطق
- النحو
- الأعلام (1/ 321)
- معجم المؤلفين (2/ 285)
- والفهرس الشامل (التفسير/764).
- هدية العارفين (1/ 220)
-
تاريخ الميلاد : 1870 هـ الموافق 1287 م
-
تاريخ الوفاة : 1948 هـ الموافق 1368 م
-
العصر : العصر الحديث
-
المذهب الفقهي : مالكي
-
البلد : أندونيسيا
- مفتي
-
الحياة العلمية: قرأ القرآن الكريم وجوده ولازم أخاه الشيخ عابد مفتي المالكية وأخذ عنه شتى العلوم الدينية والعربية كما أخذ الفقه الشافعي عن السيد بكري شطا وقرأ على غيرهما.
وكان رحمه الله حريصا على الاستفادة من أوقاته وقضائها في مطالعة الكتب وتلقى التفسير عن الشيخ عبدالحق الإله أبادي، وأجازه في التفسير والفقه الحنفي.
كما سمع محمد علي بن حسين المالكي في الحديث عن الشيخ محمد أبي الخضير بن إبراهيم بن إبراهيم الدمياطي. وقرأ صحيح البخاري والفقه الحنبلي على الشيخ عبد القدوس النابلسي وأجازه بروايته كما أجازه السيد عبدالحي الكتاني في الحديث المسلسل.
تضلع رحمه الله في العلوم النقلية والعقلية ودرس بالمسجد الحرام. واشتهر رحمه الله بلقب سيبويه زمانه وسكاكي أوانه لتضلعه في علوم اللغة العربية. وكان رحمه الله قد درس بدار العلوم الدينية وتخرج على يديه عدد كبير من طلبة العلم.
قام برحلة الى إندونيسيا (سومطرة) سنة 1343هـ ثم رجع إلى مكة المكرمة وواصل تدريسه بالمسجد الحرام. وفي سنة 1345هـ قام برحلة الى أندونيسيا أيضا ومر في طريقه بملايا (ماليزيا) وقابل السلطان إسكندر شاه بن السلطان إدريس، فأكرمه وشمله بعطفه تقديرا لعلمه ومكانته ثم أطلعه على عدد من مجلة الشبان المسلمين التي كانت تصدر من القاهرة وفيها مقال بجواز زواج المسلمة بالكافر فألف رحمه الله رسالة يحذر فيها المسلمين من زواج المسلمة بالكافر أورد فيها من الآيات والأحاديث ما دحض به افتراءات الملحدين.
مارس الإفتاء في حياة أخيه الشيخ عابد حوالي 1315هـ حتى توفى أخوه سنة 1340 هـ فقام بمهمة الإفتاء أحسن قيام لا تأخذه في الحق لومة لائم. وتعين في عهد الحكومة العثمانية عضوا بمجلس التمييز ورئاسة مجلس التعزيرات وفي العهد الهاشمي أسندت إليه وكالة المعارف وعضوية مجلس الشيوخ وفي العهد السعودي عين عضوا برئاسة القضاء.
توفى رحمه الله بمكة المكرمة.
له: فرائد النحو الوسيمة في شرح الدرة اليتيمة
تدريب الطلاب في قواعد الإعراب
تقريرات على شرح الخضري على ألفية ابن مالك
تقريرات على شرح جمع الجوامع في النحو
حواشي وتقريرات على كتاب العقد الفريد في علم الوضع
تحفة الخلان ـ حاشية تهذيب البيان
الحواشي النقية على كتاب البلاغة
تقريرات على شرح المحلي لجمع الجوامع في أصول الفقه
حاشية على كتاب التلطف ـ شرح التعرف في علم الأصول
تهذيب الفروق في أصول الفقه
القواعد السنية في الأسرار الفقهية
الحواشي السنية على قوانين ابن حزي المالكي
حواشي على الأشباه والنظائر في الفروع الفقهية للسيوطي
إنارة الدجي ـ شرح نظم سفينة النجا
فتاوى النوازل العصرية
شمس الأشراف في حكم التعامل بالأوراق
انتصار ااإعتصام بمعتمد كل مذهب من مذاهب الأئمة الأعلام
ردع الجهلة وأهل الغرة في الاتباع من يرد المطلقة ثلاثا في مرة
أنوار الشروق في أحكام الصندوق
توضيح أحسن ما يقتفى به في تحليل البتوتة يكتفي
التنقيح لحكم التلقيح
طوالع الهدى والفضل بتحذير المسلمين عن الإعلام لوقت الصلاة بضرب الناقوس والطبل
فصول البدائع في رد ما أورده على الهدي المنازع
إظهار الحق المبين في الرد على من أجاز المصحف بدون طهارة
المقال في رد سنية الصلاة بالنعال
القواطع البرهانية في بيان إفك غلام أحمد وأتباعه القاديانية
الكياسة في علم الفراسة
- مصدرها: date
- ومعجم المؤلفين (10/ 318).
- الأعلام (6/ 305)
-
تاريخ الميلاد : 1127 هـ الموافق 1715 م
-
تاريخ الوفاة : 1201 هـ الموافق 1786 م
-
العصر : العصر العثماني
-
البلد : مصر
- الفقه
- التفسير
- البلاغة
- الحديث
- العقيدة
- القراءات
- الأعلام (1/ 244)
- حلية البشر (185)
- شجرة النور الزكية (1/ 516)
- فهرس الفهارس (1/ 393)
- معجم المؤلفين (2/ 67)
- هدية العارفين (1/ 181)
- ومعجم المفسرين (1/ 76).
- عجائب الآثار (2/ 33)
-
تاريخ الميلاد : 1504 هـ الموافق 910 م
-
تاريخ الوفاة : 1573 هـ الموافق 981 م
-
العصر : العصر العثماني
-
المذهب الفقهي : شافعي
-
البلد : مصر
- الحديث
- الفقه
- أصول الفقه
- التفسير
- العقيدة
- القراءات
- النحو
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- قصة المعراج الصغرى.
2- القول القويم في إقطاع تميم.
3- مشيخة.
4- الفرائد المنظمة.
5- بهجة السامعين والناظرين بمولد سيد الأولين والآخرين.
6- التأييدات العلية للأوقاف المصرية.
7- الابتهاج بالكلام على الإسراء والمعراج.
8- الأجوبة المقيدة عن الأسئلة العديدة.
- مصدرها: date
- viaf
- ديوان الإسلام (3/ 396)
- شذرات الذهب (10/595)
- فهرس الفهارس (2/888)
- معجم المطبوعات (2/1422)
- هدية العارفين (2/252)
- الأعلام (6/6)
- الكواكب السائرة (3/46)
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.