مباحث التفسير / إعداد أحمد بن محمد بن المظفر أبو العباس الرازي ؛ تحقيق ودراسة حاتم بن عابد القرشي.
نوع المادة : كتبمعد: أبو العباس الرَّازي، أحمد بن محمد بن المظفَّر - نحو 1234
.
دارس ومحقق: القرشي، حاتم بن عابد بن عبد الله 1976 -.
السلاسل :بيانات النشر : الرياض : دار كنوز اشبيليا، 2009. عدد الوحدات المادية : 374 صفحة ؛.القياس ( الأبعاد ) : 24 سم. .
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالموضوع(الموضوعات) :تفسير القرآنتصنيف ( DDC ) : 227.368
- معد
-
تاريخ الوفاة : نحو 631 هـ الموافق نحو 1234 م
-
العصر : العصر العباسي
-
المذهب الفقهي : حنفي
-
البلد : سوريا، دمشق
- التفسير
- الفقه
- الأدب
- الحديث
- الشعر
-
الحياة العلمية: دخل دمشق وكان يفسر القرآن على المنبر بجامعها .. سمع بها الحديث من أبي اليمن الكندي وغيره. ثم ذهب إلى بلاد الروم وتولى بها القضاء والتدريس. له كتب، منها (مباحث التفسير - خ)
في دار الكتب وهو مناقشات لتفسير أبي إسحاق الثعلبي، وفي نهايته إجازة منه لتلميذه (جمشيد بن يهوذا) في ربيع الأول سنة 630 و (ذخيرة الملوك في علم السلوك - خ) في المخطوطات المصورة، و (مقامات - ط) بتونس تعرف بمقامات الحنفي، اثنتا عشرة مقامة: خدم بها أبا حامد محمد بن محمد بن القاسم الشهرزوريّ روى فيها القعقاع بن زنباع، منها مخطوطة كتبت سنة 700 و (الناسخ والمنسوخ في الأحاديث - خ) و (لطائف القرآن - خ) في دمشق، و (حجج القرآن - ط) رسالة في التفسير
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: تولى القضاء ببعض بلاد الروم، وذكره لي رفيقنا أبو الفتح نصر الله بن أبي العز الشيباني وقال: إنه اجتاز بحلب في طريقه من دمشق إلى بلد الروم.
أنشدنا أبو الفتح بن الصفار قال: أنشدنا الامام بدر الدين أبو العباس أحمد بن المظفر بن المختار الرازي لنفسه، وكان حنفي المذهب تولى القضاء ببعض بلاد الروم،
- مصدرها: date
- الأعلام (1/ 217)
- معجم المؤلفين (2/ 158)
- هدية العارفين (1/ 92)
- ومعجم المفسرين (1/ 65).
- طبقات المفسرين للداودي (1/ 87)
- دارس
- محقق
-
تاريخ الميلاد : 1976 هـ الموافق 1396 م
-
العصر : العصر الحديث
- رئيس قسم القراءات
- وكيل كلية الشريعة والأنظمة
- أستاذ (بروفيسور) في تخصص التفسير وعلوم القرآن
-
الحياة العلمية: دكتوراه
- مصدرها: الجامعة الإسلامية بالمدينة
- السير الذاتية لأعضاء الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (242).
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.