البحر المديد في تفسير القرآن المجيد / إعداد أحمد بن محمد بن عجيبة الحسني ؛ تحقيق عمر أحمد الراوي ؛ مراجعة عبد السلام العمراني الخالدي العرائشي.
نوع المادة : كتبمعد: ابن عجيبة، أحمد بن محمد 1747 أو 1748 - 1809
.
مراجعة: العرائشي، عبد السلام العمراني الخالدي.
الراوي، عمر أحمد.
بيانات النشر : بيروت : دار الكتب العلمية، 2005.عدد الوحدات المادية : 8 جزء ؛.القياس ( الأبعاد ) : 24سم..
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالموضوع(الموضوعات) :البحر المديد في تفسير القرآن المجيدتصنيف ( DDC ) : 227,36
- معد
-
تاريخ الميلاد : [1747,1748] هـ الموافق 1160 م
-
تاريخ الوفاة : 1809 هـ الموافق 1224 م
-
العصر : العصر العثماني
-
المذهب الفقهي : مالكي
-
المذهب العقدي : الصوفي
- التفسير
- التصوف
- الفقه
- التاريخ
- الحديث
- النحو
-
الحياة العلمية: أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثاني عشر الهجري في المغرب. درس على يد علماء أجلاء مبرزين في العلم وله ثلاث إجازات من علماء أكابر عصره. بلغت مؤلفاته في الشريعة والحقيقة ستا وثلاثين.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: من أعلام التصوف السني في القرن الثاني عشر الهجري في المغرب
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: دفن ببلدة أنجرة (بين طنجة وتطوان)
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: اشتغل بالتدريس في مدينة تطوان لمدة خمس عشرة سنة. وفي سنة 1208 هـ كان راجعاً من فاس فأحب المرور على أحمد الدرقاوي في بادية بني زروال فالتقى بالشيخ محمد البوزيدي تلميذ الشيخ الدرقاوي فقال له: جعلك الله كالجنيد يتبعك أربع عشرة مرقعة. ثم ذهب به إلى الشيخ الدرقاوي، وفرحا بقدومه كثيراً ورحبا به، وأقام عندهما ثلاثة أيام ثم رجع إلى تطوان لمدة قصيرة ليرجع بعدها للشيخ محمد البوزيدي المذكور ويأخذ عنه ويسلك على يديه.
ثم لبس المرقعة الصوفية ووضع السبحة في رقبته على عادة صوفية الطريقة الدرقاوية، ثم أذن له شيخه بالخروج للسياحة والدعوة لله تعالى فاجتهد في ذلك حتى أنفق كل ماله وكان ميسوراً حتى أنه باع كتبه ومراجعه العلمية. كذلك وقد بنى زوايا صوفية في منطقة جبالة في المغرب.
- مصدرها: date
- الأعلام (1/ 245)
- شجرة النور الزكية (1/ 571)
- فهرس الفهارس (2/ 854)
- معجم المؤلفين (2/ 163)
- ومعجم المفسرين (1/ 77).
- معجم المطبوعات (1/ 169)
- مراجعة
-
العصر : العصر الحديث
-
العصر : العصر الحديث
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.