لقمان الحكيم ومنهجه في الدعوة إلى الله [أطروحة] /إعداد خالد بن محمد الحافظ العلمي ؛ إشراف محمد عثمان صالح
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: العِلمي، خالد بن محمد الحافظ 1960 -
.
مشرف: محمد، محمد عثمان صالح 1942 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية -- المعهد العالي للدعوة والاحتساب (كلية الدعوة والإعلام سابقًا) -- قسم الدعوة والاحتساب بيانات النشر : 1984عدد الوحدات المادية : 168 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، المعهد العالي للدعوة والاحتساب (كلية الدعوة والإعلام سابقًا) ، قسم الدعوة والاحتساب ، الرياضالموضوع(الموضوعات) :الدعوة في القرآن | لقمان | الدراسات الدعويةتصنيف ( DDC ) : 213 إجازة الأطروحة : 1984 م = 1405 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
- معد
-
تاريخ الميلاد : 1960 هـ الموافق 1380 م
-
العصر : العصر الحديث
- الدعوة الإسلامية
- التفسير
- القراءات
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
- مصدرها: جامعة الإمام محمد بن سعود
- تاريخ الحصول عليها: 1423
- إمتاع الفضلاء (1/ 137).
- مشرف
-
تاريخ الميلاد : 1942 هـ الموافق [1361] م
-
العصر : العصر الحديث
- الأمين العام
- أستاذ كرسي
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : بكالوريوس
- مصدرها: جامعة أم درمان الإسلامية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير
- مصدرها: جامعة أم درمان الإسلامية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: عضوية المجالس والهيئات واللجان المختلفة :
1. الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
2. هيئة علماء السودان.
3. المركز العالمي لأبحاث الإيمان.
4. المركز النسائي الإسلامي العالمي.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: المؤلفات والأوراق العلمية :
1. شروط النصر والتمكين منشور هيئة علماء السودان.
2. الولاء والبراء هيئة علماء السودان منشور هيئة علماء السودان.
3. الإنفاق منشور أبحاث الإيمان.
4. الحوار الإسلامي النصراني منشور الجامعة الإسلامية.
5. تأملات في قصار السور منشور هيئة علماء السودان.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير
- مصدرها: جامعة أم درمان الإسلامية
- خطاب القرآن للأمم الماضية وتوجيهه للمعاصرين : دراسة مقارنة (مقال محكم بمجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإنسانية)
- مجمع الفقه الإسلامي
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.