منهج سعيد حوى في تفسيره (الأساس) [أطروحة] /إعداد عمر صالح محمد أحمد الوصابي ؛ إشراف صالح يحيى صواب، إشراف عبد الحق الدائم القاضي
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: الوصابي، عمر صالح محمد أحمد
.
مشرف: صواب، صالح بن يحيى 1962 -.
مشرف: القاضي، عبد الحق عبد الدايم سيف.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة صنعاء -- كلية الآداب والعلوم الإنسانية -- قسم الدراسات الإسلامية بيانات النشر : 2006نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة صنعاء ، كلية الآداب والعلوم الإنسانية ، قسم الدراسات الإسلامية ، صنعاءالموضوع(الموضوعات) :الجهود في التفسير | مناهج المفسرينتصنيف ( DDC ) : 227.2 إجازة الأطروحة : 2006 م = 1427 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
- معد
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : اليمن
- التفسير
- علوم القران
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
عنوان الرسالة : الانوار المضية في تفسير الايات الشرعية للامام العلامة بدر الدين محمد بن الهادي بن احمد بن محمد يحيى (ت: 720هجري) دراسة وتحقيق
- مصدرها: جامعة صنعاء
- تاريخ الحصول عليها: 2012
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير
عنوان الرسالة: منهج سعيد حوى في تفسيره الاساس
- مصدرها: جامعة صنعاء
- تاريخ الحصول عليها: 2006
- مشرف
-
تاريخ الميلاد : 1962 هـ الموافق 1381 م
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : اليمن، صنعاء
- أستاذ مشارك
-
الحياة العلمية: أعماله :
رسالة ماجستير (تفسير عكرمة جمعا ودراسة - من أول سورة التوبة إلى آخر سورة العنكبوت)
رسالة دكتوراه : (تفسير أبي الليث السمرقندي : دراسة وتحقيق من أول سورة الأحزاب إلى آخر القرآن الكريم)
بحث علمي بعنوان : القلق أسبابه وعلاجه في ضوء القرآن الكريم
بحث : السؤال في القرآن الكريم
بحث : معالم الدعوة في سورة نوح عليه السلام
بحث : الإعجاز العددي : دراسة نقدية تأصيلية.
بحث : أثر الاكتشافات العلمية في تفسير القرآن.
كتاب : التفسير الموضوعي
كتاب : مباحث في أصول التفسير
كتاب : الإعجاز في القرآن الكريم.
- مصدرها: date
- مشرف
-
العصر : العصر الحديث
- أستاذ دكتور
-
الحياة العلمية: حاصل على الدكتوراه
- مصدرها: المدينة المنورة - الجامعة الإسلامية
- تاريخ الحصول عليها: 1411هـ
-
الحياة العلمية: حاصل على ماجستير
- مصدرها: المدينة المنورة - الجامعة الإسلامية
- تاريخ الحصول عليها: 1406هـ
- جامعة أم القرى
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.