منهج الشيخ إسماعيل حقى في تفسيره روح البيان في تفسير القرآن الكريم [أطروحة] /إعداد ديالا بوريما ؛ إشراف أحمد الشحات أحمد مرسي، إشراف السيد إسماعيل علي سليمان، إشراف زين العابدين أحمد محمد الزويدي
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)مؤلف: بوريما، ديالا
.
مشرف: الزويدي، زين العابدين أحمد.
مشرف: مرسي، أحمد الشحات أحمد.
مشرف: سليمان، السيد إسماعيل علي.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة الأزهر كلية أصول الدين والدعوة قسم التفسير وعلوم القرآن 2010عدد الوحدات المادية : 307 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الأزهر ، كلية أصول الدين والدعوة ، قسم التفسير وعلوم القرآن ، القاهرة ،جامعة الأزهرالموضوع(الموضوعات) :حقي، إسماعيل بن مصطفى 1653 - 1725 إسماعيل حَقِّي بن مصطفى، القسطنطيني، ثم الآيْدُوسي، ثم البُرُوسَوي، الحنفي، أبو الفداء، المفسِّر | الجهود في التفسير | مناهج المفسرين | روح البيان في تفسير القرآن | تفاسير القرآنتصنيف ( DDC ) : 227.2 إجازة الأطروحة : 2010 م = [1431] هـ درجة الأطروحة : ماجستير
عن المؤلف "بوريما، ديالا"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مؤلف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : مصر
العلوم المشتهر بها
- علوم القرآن
- التفسير
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه فى التفسير وعلوم القرآن بعنوان أثر السياق القرآنى بين الإمام فخر الدين الرازى فى تفسيره مفاتيح الغيب وبين الإمام أبى حيان فى تفسيره البحر المحيط.. دراسة مقارنة.. من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الكهف
- مصدرها: كلية أصول الدين والدعوة - جامعة الأزهر
- تاريخ الحصول عليها: 2017
عن المؤلف "الزويدي، زين العابدين أحمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- أستاذ دكتور
أبرز الوظائف
عن المؤلف "مرسي، أحمد الشحات أحمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير عنوان الرسالة : (تفسير بن كمال باشا من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة المائدة : "دراسة ونقد وتعليق)
- مصدرها: جامعة الأزهر
- تاريخ الحصول عليها: 1999
عن المؤلف "سليمان، السيد إسماعيل علي"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- أستاذ
أبرز الوظائف
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.