مرويات إبراهيم النخعي في التفسير في الربع الأول من القرآن : جمعًا ودراسة [أطروحة] :إعداد محمود علي إبراهيم مهدي ؛ إشراف سيد أحمد سليم جمعة، إشراف أحمد عبد المحسن عبد الغفار.

نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)
معد: مهدي، محمود علي إبراهيم.
مشرف: عبد الغفار، أحمد عبد المحسن.
مشرف: جمعة، سيد أحمد سليم.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة الأزهر -- كلية أصول الدين والدعوة -- قسم التفسير وعلوم القرآن بيانات النشر : 2000عدد الوحدات المادية : 299 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الأزهر ، كلية أصول الدين والدعوة ، قسم التفسير وعلوم القرآن ، أسيوطالموضوع(الموضوعات) :النخعي، إبراهيم بن يزيد 668 - 716 | الروايات التفسيرية | الربع الأول من القرآن | تفاسير التابعينتصنيف ( DDC ) : 227.2 إجازة الأطروحة : 2000 م = 1421 هـ درجة الأطروحة : ماجستير

عن المؤلف "مهدي، محمود علي إبراهيم"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • معد
معلومات شخصية

  • العصر : العصر الحديث

العلوم المشتهر بها
  • تفاسير التابعين
  • القرآن الكريم
  • علوم القرآن
  • التفسير

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير العنوان : مرويات إبراهيم النخعي في التفسير في الربع الأول من القرآن : جمعًا ودراسة
    • مصدرها: جامعة الأزهر
    • تاريخ الحصول عليها: 2000

عن المؤلف "عبد الغفار، أحمد عبد المحسن"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • مشرف
معلومات شخصية

  • العصر : العصر الحديث

  • البلد : مصر

التخصص
  • استاذ جامعي

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: اشرف على رسالة ماجستير بعنوان أحمد عبد المحسن عبد الغفار
    • مصدرها: جامعة الازهر
    • تاريخ الحصول عليها: 2005

عن المؤلف "جمعة، سيد أحمد سليم"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
  • مشرف
معلومات شخصية

  • العصر : العصر الحديث

الدرجات العملية
  • الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير
    • مصدرها: جامعة الأزهر
    • تاريخ الحصول عليها: 2006 م
  • الحياة العلمية: مؤلفاته : 1- التيسير العجيب في تفسير الغريب لأبي العباس أحمد بن محمد بن منصور المنعوت بناصر الدين المعروف بابن المنير المتوفى 683هـ من بداية سورة الأنبياء حتى آخر سورة الفرقان. 2- الروايات الواردة فى تفسير القران العظيم لابن ابى حاتم من اول الاية (144)حتى اخر الاية(178)من سورة ال عمران"شرحا ودراسة".
    • مصدرها: date

التعليقات ( 0 )

لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.