مبرز المعاني في شرح قصيدة حرز الأماني ووجه التهاني، من أول سورة النور إلى نهاية سورة الناس : دراسة وتحقيقًا [أطروحة] :تحقيق جمعان بن راشد بن حمدان الزهراني ؛ إشراف شعبان محمد إسماعيل.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: الزهراني، جمعان بن راشد بن حمدان
.
مشرف: إسماعيل، شعبان محمد 1939 -.
صاحب الأصل: محمد العمادي - بعد 1361.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة أم القرى -- كلية الدعوة وأصول الدين -- قسم الكتاب والسنة بيانات النشر : 2009عدد الوحدات المادية : 557 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة أم القرى ، كلية الدعوة وأصول الدين ، قسم الكتاب والسنة ، مكة المكرمةالموضوع(الموضوعات) :شروح متون القراءات | القراءات السبع | الشاطبيةتصنيف ( DDC ) : 228 إجازة الأطروحة : 2009 م = 1430 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
التعريفات و المراجعات
التعريف بالكتاب أو بالنص المحقق
- الكتاب شرح متوسط لمنظومة (حرز الأماني) يهدف إلى فك مغلقات الأبيات، وبسط مادة القراءات السبعة في المنظومة، وسبب تأليفه هو التماس طلاب العلم من الشارح أن يضع كتابًا شارحًا لهذا النظم. ومصادر الكتاب جاءت متنوعة من حيث الإفادة، ومن أهمها: إبراز المعاني، والتبيان للطيبي، والتيسير، وشرح الغاية للكرماني، والكتاب لسيبويه، وغيرها. وجاءت مادة الكتاب على قسمين: قسم تقديمي، وقسم للشرح، جاء في القسم التقديمي ذكر لسبب التأليف، وإسناد المؤلف إلى الشاطبية، والثناء عليها، والمنهج العام للشرح. وأما قسم الشرح فجاء تقسيمه على أربعة أقسام - حسب تقسيم الشاطبية -: قسم لشرح مقدمة النظم، وقسم لشرح الأصول، وقسم لشرح الفرش، وقسم لشرح الخاتمة. أما السمات العامة التي تظهر في الشرح فهي: سهولة العبارة، وإبراز ما فيه من النحو واللغة، والنقل عن الكتب السابقة كثيرًا، مع التصرف في نصوصها غالبًا، مع عدم التصريح بها أحيانًا، والترجيح بين الأقوال، والاستشهاد بالقرآن والأثر والشعر والرسم والظواهر الصوتية والقراءات الشاذة في توجيه القراءات، مع الاهتمام بالترجيح، واستخدام بعض الاصطلاحات الفريدة (كالمد الوزني)، و(هاء الاستراحة)، و(المد الوسط)، و(التكميل)، و(نون العماد)، و(التاء الطولانية) وغيرها، واستخراج المعاني الجميلة في سائر النظم، مع إيراد بعض الاستدراكات على الشاطبية. والطريقة هي بإدراج مقدار الأبيات المراد شرحها، ثم افتتاح الشرح ببيان مدلولات ألفاظ النظم من الناحية اللغوية، وإعراب بعض عبارات البيت، ثم العنونة بلفظ (والمراد) لذكر ما يحتويه البيت من قراءات للأئمة، ثم ذكر ما في هذه القراءات من توجيه، ووضع ملخص لكل شرح يحتاج إلى لمّ شتات المسائل بشكل يعين على وصول المراد، بالإضافة إلى الإشارة إلى بعض الزيادات والانفرادات للرواة.
منهج التحقيق
- يتألف البحث من مقدمة، وتمهيد، وقسم للدراسة، وقسم للتحقيق، وخاتمة. جاء في المقدمة ذكر أهمية الموضوع وأسباب الإختيار، والخطة. وجاء التمهيد بمباحث مختصرة فيها التعريف بعلم القراءات لغة واصطلاحًا، وذكر الفرق بين القراءة والرواية والطريق والوجه، وذكر أركان القراءة المقبولة، ونبذة تعريفية عن الإمام الشاطبي، ومنظومته، وذكر شروح الشاطبية حتى عصر المؤلف. وأما قسم الدراسة ففيه فصلان؛ فصل لدراسة المؤلف، يبتدئ بتمهيد موجز لبيان الحال السياسية والعلمية في عصر المؤلف، ثم ترجمة مختصرة له، ثم فصل لدراسة الكتاب يحتوي على توثيق اسم الكتاب، وتأكيد نسبته، وبيان سبب التأليف، ثم بيان منهج الكتاب، ومكانة هذا الشرح بين الشروح الأخرى، ثم ذكر مصادره، ثم ذكر مآخذ عليه. وأما قسم التحقيق فقد ابتدأ بثلاثة فصول؛ فصل لوصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق، وفصل لبيان مصطلحات التحقيق ورموزه، وفصل لبيان منهجه. يأتي بعد ذلك النص المحقق، وكتابة النص جاءت بالاعتماد على نسخة أصل، مع مقابلتها على النسخ الخطية الأخرى، وذكر الفروق في الحاشية، وإثبات الصواب في المتن، ووضعه بين معكوفتين إذا كان الصواب من النسخ الأخرى، مع خدمة النص لما يحتاج إليه من كتابة الآيات بالرسم العثماني، مع عزوها، وتخريج الآثار، وتوثيق القراءات والنصوص من مصادرها، والتعريف بالأعلام، والتعليق على ما يستوجب ذلك، من استدراك ما غفل عنه الشارح، أو توضيح ما قد يُشكل على الفهم، أو التنبيه على الأخطاء الواردة. ثم جاءت الخاتمة، وفيها أهم النتائج والتوصيات، تلا ذلك الفهارس البيانية الكاشفة عن مضامين الرسالة.
بيانات النسخ المعتمدة
رقم النسخة:
رقم النسخة:
رقم النسخة:
رقم النسخة:
رقم النسخة:
تقويم المحقق للكتاب
مميزاته
- احتواؤه على كثير من الفوائد المتعلقة بالقرآن العظيم وعلومه, كالتفسير, وعلم الرسم, وعلم الفواصل, وعلم الوقف والابتداء.
- أسلوب الكتاب متميز بسهولته، وإحكامه للعبارة مع اختصارها دون تكلف أو تطويل، مما يجعله من أفضل شروح الشاطبية.
- عناية المؤلِّف ببيان المعاني اللغوية التي اشتمل عليها النظم, وإعراب كلماته, وجمله.
عيوبه
- عدمُ التنبيه على بعض الأَوجه التي لا يقرأ بها من طريق الشاطبية.
- عدم التزام منهج واحد في التوجيه؛ فتارة يأتي التوجيه بعد ذكر القراءة مباشرة، وتارة يتأخر التوجيه حتى استيفاء جميع القراءات الواردة في الكلمة.
- ذكر الأقوال دون نسبة لأصحابها, أو ذكرٍ لمصدرها.
- عدم التنبيه على بعض تحريرات الشاطبية التي يحتاج إليها.
نتائج البحث
- تظل القصيدة الشاطبية العمدة، والنهر الجاري في القراءات السبع، وفي ذلك دافع قوي للمهتمين بهذا الفن أن يقبلوا على شروحها بالبحث والدراسة والتحقيق.
- يعد كتاب (مبرز المعاني) من أكثر شروح الشاطبية اهتمامًا بتوجيه القراءات, ومن أكثر الشروح اهتمامًا بالنواحي البلاغية، والنحْوية, والصَّرْفية.
عن المؤلف "الزهراني، جمعان بن راشد بن حمدان"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- أستاذ مساعد بقسم القراءات - كلية الدعوة وأصول الدين - جامعة أم القرى – مكة المكرمة - السعودية
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن
- مصدرها: قسم الكتاب والسنة - جامعة أم القرى - مكة المكرمة - السعودية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: ماجستير في التفسير وعلوم القرآن
- مصدرها: قسم الكتاب والسنة - جامعة أم القرى - مكة المكرمة - السعودية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: بكالريوس
- مصدرها: قسم الكتاب والسنة - جامعة أم القرى - مكة المكرمة - السعودية
أبرز الوظائف
مصادر الترجمة
عن المؤلف "إسماعيل، شعبان محمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
تاريخ الميلاد : 1939 هـ الموافق 1359 م
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : السعودية، السودان، قطر
التخصص
- مقرئ
- أستاذ
- رئيس قسم الشريعة الإسلامية
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: دكتوراه
- مصدرها: جامعة الأزهر
- تاريخ الحصول عليها: 1395
- الحياة العلمية: نبذه عنه : عمل عضوا في لجنة مراجعة المصاحف بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر ولجنة موسوعة الفقه الإسلامي بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر. أشرف على العديد من الرسائل العلمية (الماجستير والدكتوراه) كما شارك في بعض المؤتمرات العلمية داخل جمهورية مصر العربية وخارجها.
أبرز الوظائف
مصادر الترجمة
- إمتاع الفضلاء (2/ 615).
عن المؤلف "محمد العمادي"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- صاحب الأصل
معلومات شخصية
-
تاريخ الوفاة : بعد 1361 هـ الموافق بعد 762 م
-
العصر : العصر العباسي
التخصص
- مقريء
مصادر الترجمة
- معجم المؤلفين (11/ 98)
- هدية العارفين (2/ 162)
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.