كنز المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني، للعلامة برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة (732هـ) : تحقيق ودراسة لغوية من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الكهف [أطروحة] /إعداد وتحقيق أبو هواش إسماعيل عبد الرحمن أبو طالب ؛ إشراف عبد المنعم محمد عبد الغني النجار
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: أبو طالب، أبو هواش إسماعيل عبد الرحمن
.
مشرف: النجار، عبد المنعم محمد عبد الغني.
صاحب الأصل: الجعبري، إبراهيم بن عمر 1242 أو 1243 - 1331 أو 1332.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (دكتوراه) -- جامعة الأزهر -- كلية الدراسات الإسلامية والعربية (بنين) -- قسم اللغة العربية بيانات النشر : 1999عدد الوحدات المادية : 398 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الأزهر ، كلية الدراسات الإسلامية والعربية (بنين) ، قسم اللغة العربية ، القاهرةالموضوع(الموضوعات) :شروح متون القراءات | القراءات السبع | الشاطبية | الدراسات اللغويةتصنيف ( DDC ) : 228.1 إجازة الأطروحة : 1999 م = 1420 هـ درجة الأطروحة : دكتوراه
- معد
-
العصر : العصر الحديث
-
الحياة العلمية: مؤلفاته : مقال بعنوان : (قراءة الحسن البصري وتوجيهها من لغة العرب في سورتي الفاتحة والبقرة حتى الآية / 141)
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير عنوان الرسالة : (التحرير في شرح ألفاظ التنبيه للإمام أبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ" : دراسة وتحقيق")
- مصدرها: جامعة الأزهر
- تاريخ الحصول عليها: 1991
- مشرف
-
العصر : العصر الحديث
- صاحب الأصل
-
تاريخ الميلاد : [1242,1243] هـ الموافق 640 م
-
تاريخ الوفاة : [1331,1332] هـ الموافق 732 م
-
العصر : العصر المملوكي
-
المذهب الفقهي : شافعي
-
البلد : سوريا، دمشق ، العراق، بغداد
- الحديث
- التاريخ
- التجويد
- العروض
- الفقه
- النحو
- علوم القرآن
- عالم بالقراءات
- فقيه
-
الحياة العلمية: مؤلفاته:
1. كنز المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني
2. نزهة البررة في قراءات الأئمة العشرة
3. تذهيب الأمنية في تهذيب الشاطبية
- مصدرها: date
- الملف الاستنادي الدولي الافتراضي (VIAF)
- الأنس الجليل (2/ 152)
- الدرر الكامنة (1/ 55)
- برنامج الوادي آشي (47)
- شذرات الذهب (8/ 171)
- طبقات الشافعية الكبرى (9/ 398)
- غاية النهاية (1/ 21)
- هدية العارفين (1/ 14)
- والأعلام (1/ 55).
- معرفة القراء الكبار (3/ 1463)
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.