كتاب بغية البيان في تفسير القرآن للعلامة أبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي الشافعي المتوفى سنة632هـ : [أطروحة] /تحقيق ودراسة من أول الكتاب إلى آخر سورة الأعراف إعداد ياسر أحمد مرسي محمد ؛ إشراف عبد الفتاح عبد الغني محمد إبراهيم، إشراف محمد عبد الرحمن محمد عبد الله
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)مؤلف: محمد، ياسر أحمد مرسي
.
مشرف: عبد الله، محمد عبد الرحمن محمد.
صاحب الأصل: السهروردي، عمر بن محمد 1145 - 1234.
مشرف: العواري، عبد الفتاح عبد الغني محمد إبراهيم 1961 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة الأزهر، القاهرة، كلية أصول الدين والدعوة 2012عدد الوحدات المادية : 125 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الأزهر ، كلية أصول الدين والدعوة ، القاهرة ،جامعة الأزهرالموضوع(الموضوعات) :تفاسير تحليلية | الجهود في التفسير | مناهج المفسرينتصنيف ( DDC ) : 227.2 إجازة الأطروحة : 2012 م = [1433] هـ درجة الأطروحة : ماجستير
- مؤلف
-
العصر : العصر الحديث
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير عنوان الرسالة : (كتاب بغية البيان في تفسير القرآن للعلامة أبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي الشافعي المتوفى سنة632هـ تحقيق ودراسة من أول الكتاب إلى آخر سورة الأعراف)
- مصدرها: جامعة الأزهر
- تاريخ الحصول عليها: 2012
- مشرف
-
العصر : العصر الحديث
- دكتور
-
الحياة العلمية: قام بتأليف :
بحث في تفسير معاني الفتنة في القرآن الكريم
- مصدرها: date
- صاحب الأصل
-
تاريخ الميلاد : 1145 هـ الموافق 539 م
-
تاريخ الوفاة : 1234 هـ الموافق 632 م
-
العصر : العصر العباسي
-
المذهب الفقهي : شافعي
-
البلد : العراق
- الفقه
- التفسير
- الأدب
- الحديث
- العقيدة
- النحو
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- نغبة البيان في تفسير القرآن.
2- عوارف المعارف.
3- جذب القلوب إلى مواصلة المحبوب.
4- السير والطير.
5- كناش.
6- مشيخة.
7- رشف النصائح الإيمانية وكشف الفضائح اليونانية.
- مصدرها: date
- viaf
- تاريخ الإسلام (14/ 78)
- طبقات الشافعية الكبرى (8/ 338)
- طبقات المفسرين للداودي (2/ 12)
- مرآة الجنان (4/ 63)
- هدية العارفين (1/ 785)
- الأعلام (5/ 62)
- فيات الأعيان (3/ 446)
- مشرف
-
تاريخ الميلاد : 1961 هـ الموافق 1381 م
-
العصر : العصر الحديث
- أستاذ
- عميد كلية أصول الدين
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.