صيغ الإيجاب عند الأصوليين مع التطبيق على ما ورد منها في سورة النساء [أطروحة] /إعداد عبد الرحمن بن غازي طه خصيفان ؛ إشراف محمد بكر إسماعيل حبيب.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: خصيفان، عبد الرحمن بن غازي طه دكتور
.
مشرف: حبيب، محمد بكر إسماعيل.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة أم القرى -- كلية الشريعة والدراسات الإسلامية -- قسم الدراسات العليا الشرعية -- شعبة أصول الفقه بيانات النشر : 2006عدد الوحدات المادية : 209 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة أم القرى ، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ، قسم الدراسات العليا ، شعبة أصول الفقه ، مكة المكرمةالموضوع(الموضوعات) :سورة النساء | الدراسات الأصوليةتصنيف ( DDC ) : 251.222 إجازة الأطروحة : 2006 م = 1427 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
نتائج البحث
- هناك فرق بين الإيجاب والوجوب والواجب؛ فالإيجاب هو خطاب الله تعالى، والوجوب هو أثر ذلك الخطاب، والواجب هو: فعل العبد الذي تعلَّق به الخطاب.
- الراجح في مسألة الإشهاد على تسليم مال اليتيم إليه أنه واجب، وليس بمندوب، خلافًا للحنفية.
- الراجح من أقوال أهل العلم هو وجوب حمل السلاح الخفيف الذي لا يمنع الحركة في صلاة الخوف.
- العلاقة بين صيغ الإيجاب وصيغ الأمر هي: العموم والخصوص المطلق، فكل صيغة أمر صيغة إيجاب في الأصل، وليس كل صيغة إيجاب صيغة أمر.
- يباح للوصي أن يأكل من مال من تحته من اليتامى بالمعروف، إذا كان فقيرًا.
- يجب الاقتصار على نكاح امرأة واحدة عند الخوف من الجور في حال التعدد.
عن المؤلف "خصيفان، عبد الرحمن بن غازي طه"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : السعودية
العلوم المشتهر بها
- أصول الفقه
- علوم القران
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: دكتوراه
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: ماجستير
عنوان الرسالة: صيغ الإيجاب عند الأصوليين مع التطبيق على ما ورد منها في سورة النساء
- مصدرها: كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة أم القرى بالسعودية
- تاريخ الحصول عليها: 2006
عن المؤلف "حبيب، محمد بكر إسماعيل"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
-
البلد : مصر
العلوم المشتهر بها
- أصول الفقه
- الفقه
مصادر الترجمة
- علم تخريج الفروع على الأصول
المستخلص
أهداف الدراسة
- استخراج شواهد صيغ الإيجاب - كما هي عند الأصوليين - من سورة النساء، والتعريف بمدلولات الصيغ الواردة فيها، وتحرير الخلاف الواقع بين العلماء إن وُجد.
منهج الدراسة
- استقرائي، وصفي
- اعتمد البحث المنهج الاستقرائي في تتبع المواضع التي تشتمل على صيغ الإيجاب في سورة النساء. والمنهج الوصفي لبيان مدلولات الصيغ الواردة في الآية، ودراسة أقوال العلماء في هذا الجانب من معنى الآية.
عناصر الدراسة
- جاء البحث في مقدمة، وتمهيد، وقسمين، وخاتمة. احتوت المقدمة على سبب الإختيار، وأهمية الموضوع، والدراسات السابقة، والخطة، ومنهج البحث. وأما التمهيد ففيه تعريف الحكم الشرعي بشكل مختصر، وبيان أقسامه. ثم جاء القسم الأول، وهو القسم النظري، وفيه دراسة صيغ الإيجاب وأنواعها، وفيه مبحثان؛ مبحث للتعريف بصيغ الإيجاب، ومبحث للحديث عن أنواع صيغ الإيجاب، وطرقه. وأما القسم الثاني، وهو القسم التطبيقي، فجاء مخصّصًا لدراسة صيغ الإيجاب الواردة في سورة النساء، وفيه تمهيد ومبحثان؛ فأما التمهيد فجاء للتعريف بالسورة من حيث فضلها، وموضوعاتها بإيجاز، وأنواع الصيغ المتناولة في التطبيق، وأما المبحثان؛ فمبحث لدراسة الآيات الواردة في السورة بصيغ الأمر، وهي: صيغة فعل الأمر، والفعل المضارع المقرون بلام الأمر، واسم فعل الأمر، والمصدر النائب عن فعل الأمر، والجملة الخبرية. ثم مبحث لدراسة الآيات الواردة في السورة بغير صيغ الأمر، وهي: الصيغ المستعملة لغة للإيجاب والإلزام، وصيغة نفي الإيمان عمن لم يفعل، وصيغة جعل الشيء شرطًا لدخول الجنة، وصيغة ترتيب طاعة الله تعالى على فعل شيء معين بواسطة الشرط. ثم جاءت الخاتمة وفيها أهم النتائج والتوصيات، تلاها الفهارس العلمية الكاشفة عن مضامين الرسالة.
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.