حروف الجر في (معاني القرآن) للفراء : دراسة نحوية دلالية [أطروحة] :إعداد ذكرى يحيى أحمد القبيلي.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: القبيلي، ذكرى يحيى أحمد 1973 -
.
مشرف: الهيتي، نوري ياسين.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة صنعاء -- كلية الآداب والعلوم الإنسانية -- قسم اللغة العربية بيانات النشر : 1999عدد الوحدات المادية : 315 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة صنعاء ، كلية الآداب والعلوم الإنسانية ، قسم اللغة العربية ، صنعاءالموضوع(الموضوعات) :حروف الجر في القرآن | معاني القرآن للفراء | الدراسات النحوية | الدراسات الدلاليةتصنيف ( DDC ) : 224.2 إجازة الأطروحة : 1999 م = 1420 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
- معد
-
تاريخ الميلاد : 1973 هـ الموافق [1393] م
-
العصر : العصر الحديث
- أستاذ مشارك
- رئيسة قسم
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : بكالوريوس لغة عربية
- مصدرها: كلية الآداب - جامعة صنعاء
- تاريخ الحصول عليها: 1994
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير في النحو والصرف بعنوان حروف الجر في معاني القرآن للفراء : دراسة نحوية دلالية
- مصدرها: جامعة صنعاء
- تاريخ الحصول عليها: 1999
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه في علم اللغة بعنوان التصنيف الحقلي لألفاظ الغريب المصنف لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت 224هـ)
- مصدرها: جامعة صنعاء
- تاريخ الحصول عليها: 2004
-
الحياة العلمية: - عضو مجلس الأمناء لمنتدى الناقد العربي.
- عضو مؤسس للجمعية اليمنية الألسنية والمسؤول الإعلامي فيها.
- رئيس وحدة اللغة العربية في مركز خدمات المجتمع للترجمة وتعليم اللغات بكلية اللغات.
- عضو في لجنة تطوير مقرر مهارات التواصل (اللغة العربية) التي شكلت بقرار رئيس جامعة صنعاء رقم(346) تاريخ1/4/2008.
- عضو في اللجنة الأكاديمية في العام2011-2012 في كلية اللغات جامعة صنعاء
- مصدرها: date
- faculty ksu
- صاحب الأصل
-
تاريخ الميلاد : [761,762] هـ الموافق 144 م
-
تاريخ الوفاة : [822,823] هـ الموافق 207 م
-
العصر : العصر العباسي
-
المذهب العقدي : سني
-
البلد : العراق، بغداد
- الأدب
- التفسير
- الحديث
- الشعر
- القراءات
- علوم القرآن
- لغوي
- نحوي
-
الحياة العلمية: نشأته:
ولد الإمام في الكوفة ثم انتقل إلى بغداد وأثرت البيئة الكوفية في نشأته وفكره لما اتسمت به من شيوع التصوف الإشراقي, فكان لذلك أثر في نشأة الإمام. فكان ورعاً متديناً براً بأهله وقومه. "ثم لما علا نجمه وولج معترك المنافسة النحوية وغدا إماماً ورئيس نحاة برز فيه شيء من التيه والتعظم". وكان الفراء شديد الطلب للمعاش لا يستريح في بيته وكان يجمع طول السنة فإذا كان في آخرها خرج إلى الكوفة فأقام بها أربعين يوماً في أهله يفرق عليهم ما جمعه ويبرهم. نشأ الإمام الفراء في بيئة الصراع بين المعتزلة وأهل السنة مما مكنه من التعرف على الأعراف الكلامية السائدة "فظهرت هذه النزعة في تآليفه وكان يتفلسف في تصانيفه ويستعمل فيها ألفاظ الفلاسفة"
وقد أخذ العلم عن أئمة عظام أهمهم أبو الحسن الكسائي ويونس بن حبيب, كما روى عن قيس بن الربيع ومندل بن علي وكان يتصل بالأعراب ويأخذ ممن يثق به. وكان الفراء أحفظ الناس لنوادر الكسائي.
عاش الفراء في عصر اشتهرت فيه الخصومات بين المعتزلة وأهل السنة ومن الطبيعي أن يكون لعالم مثل الفراء موقفاً من هذا الجدال المحتدم بناء على رأي علمي وعقلي ناضج, وقد ذكر بعض من ترجم للفراء أنه كان معتزلياً أو له ميل إلى الاعتزال. ولكن المحققين ذكروا أنه لم يكن له عمق في مذاهب المتكلمين وذكر ذلك الجاحظ, وأكد ذلك الإمام ابن خلكان حيث قال: "وكان الفراء لا يميل إلى الاعتزال". وذكر بعض أهل العلم "أن الفراء من أهل السنة ومذاهبه في التفسير حسنة.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: يقال عنه : أن الفراء أمير المؤمنين في النحو.
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: مؤلفاته:
1. كتاب الحدود.
2. كتاب المعاني.
3. المصادر في القرآن.
4. كتاب الوقف والابتداء.
5. كتاب الجمع والتثنية في القرآن.
6. آلة الكاتب.
7. كتاب المفاخر.
8. كتاب المقصور والممدود.
9. كتاب المذكر والمؤمث.
10. كتاب الأيام والليالي والشهور.
11. كتاب المنقوص والممدود.
- مصدرها: date
- المنتظم (10/ 177)
- تاريخ بغداد (16/ 223)
- سير أعلام النبلاء (10/ 118)
- طبقات المفسرين للداودي (2/ 368)
- غاية النهاية (2/ 371)
- معجم الأدباء (6/ 2812)
- هدية العارفين (2/ 514)
- والأعلام (8/ 145).
- وفيات الأعيان (6/ 176)
- الفهرست (54)
- مشرف
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.