تعقُّبات الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة على النحويين من خلال كتابه (دراسات لأسلوب القرآن الكريم) : جمعًا ودراسة تحليلية [أطروحة] /إعداد هدى عيد بن عبد الملك عيد بسيوني ؛ إشراف عبد الله بن عويقل السلمي.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: بسيوني، هدى عيد عبد الملك
.
مشرف: السلمي، عبد الله بن عويقل 1963 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (دكتوراه) -- جامعة الملك عبد العزيز -- كلية التربية للبنات -- قسم اللغة العربية بيانات النشر : 2010عدد الوحدات المادية : 441 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الملك عبد العزيز ، كلية التربية للبنات ، قسم اللغة العربية ، جدةالموضوع(الموضوعات) :أساليب القرآن | الدراسات النحوية | الدراسات الصرفية | مناهج المفسرينتصنيف ( DDC ) : 224.2 إجازة الأطروحة : 2010 م = 1431 هـ درجة الأطروحة : دكتوراه
نتائج البحث
- تنوّعت المسائل التي تعقّب الشيخ عضيمة النحويين فيها ؛ فمنها ما منعه النحويون، ومنها ما وصفوه بالضعف، ومنها ما حملوه على الضرورة، ومنها ما فضلوا غيره عليه، ومنها ما نفوه مطلقًا، على الرغم من ورود شواهد لذلك كله في القرآن الكريم وقراءاته.
- بعض تعقبات الشيخ عضيمة جاء بعيد الصلة عن أصل المسألة النحوية أو الصرفية التي يناقشها.
- جلّ تعقبات الشيخ عضيمة قام على استقراء أسلوب القرآن الكريم بجميع رواياته، ومقارنة ما ظهر له من أساليب نحوية وصرفية بقواعد النحويين والصرفيين، فنتج له أن استقراء النحويين والصرفيين المتقدّمين كان استقراءً ناقصًا.
- دراسة تعقبات الشيخ عضيمة من خلال المقارنة بين آراء النحويين والمفسرين والبلاغيين كشفت عن آثار الخلافات النحوية في توسيع مدارك العلماء في معاني الآيات، وما تحتمله من دلالات.
- من تعقبات الشيخ عضيمة ما يتصل بقضايا رئيسة تخالف ما استقر لدى النحويين، ومنها ما يتصل بقضايا فرعية نشأ الخلاف فيها بسبب أن الحكم على الأساليب لا يجري على نحو مطلق.
عن المؤلف "بسيوني، هدى عيد عبد الملك"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- أستاذ مساعد
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير عنوان الرسالة : (قراءة الإمام علي رضي الله عنه جمعها وتوثيقها وتصنيفها وتوجيهها النحوي)
- مصدرها: date
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه عنوان الرسالة : (تعقبات الشيخ محمد عبد الخالق عظيمة على النحويين من خلال كتابه دراسات لأسلوب القرآن الكريم)
- مصدرها: كلية الاداب والعلوم الإنسانية - جامعة الملك عبد العزيز
- تاريخ الحصول عليها: 2010
أبرز الوظائف
عن المؤلف "السلمي، عبد الله بن عويقل"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
تاريخ الميلاد : 1963 هـ الموافق 1383 م
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- أستاذ مشارك
- وكيل معهد العلوم الإسلامية في جاكرتا (أندونيسيا)
- رئيس قسم اللغة العربية
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: بكالوريوس اللغة العربية وآدابها
- مصدرها: جامعة الإمام محمد بن سعود
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير في النحو والصرف وفقه اللغة عنوان الرسالة : (مسائل النحو والصرف في المؤلفات البلاغية : عروس الأفراح نموذجا)
- مصدرها: جامعة الإمام محمد بن سعود
- تاريخ الحصول عليها: 1988
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه في النحو والصرف
- مصدرها: جامعة الإمام محمد بن سعود
- تاريخ الحصول عليها: 1996
-
الحياة العلمية: الأبحاث والمؤلفات :
مناهج البحث الأدبي واللغوي
المسائل النحوية والتصريفية في عروس الأفراح : جمعا وتقويما
العقود الجوهرية في حل مشكل الأزهرية "
- مصدرها:
أبرز الوظائف
المستخلص
أهداف الدراسة
- جمع ودراسة تعقبات الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة على النحويين من خلال كتابه (دراسات لأسلوب القرآن)، وموازنة هذه التعقبات بآراء النحاة والصرفيين.
منهج الدراسة
- اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي في جمع تعقّبات الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة على النحويين في كتابه (دراسات لأسلوب القرآن). ثم اعتمد على المنهج الوصفي في عرض المسائل النحوية والصرفية التي تعقّب فيها الشيخ عضيمة من سبقه من النحويين والصرفيين. واعتمد على المنهج التحليلي في الكشف عن منهج الشيخ عضيمة في استدراكاته وتعقّباته.
عناصر الدراسة
- يتألف هذا البحث من: مقدمة، وتمهيد، وبابين، وخاتمة. احتوت المقدمة على توطئة للموضوع، وبيان لأسباب اختياره، وقيمته العلمية، وصعوبة دراسته، وهدف البحث، ومنهجه، والدراسات السابقة حوله، وخطته. وتحدّث التمهيد عن الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة، وكتابه (دراسات لأسلوب القرآن الكريم). وتضمّن البابان دراسة تعقّبات الشيخ عضيمة النحويين والصرفيين؛ فكان الباب الأول لدراسة تعقّباته في المسائل النحوية، والثاني لدراسة تعقّباته في المسائل الصرفية. واشتملت الخاتمة على أهم نتائج البحث، وتوصياته.
- توجيه القراءات
- القراءات القرآنية
- الانتصار للقرآن
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.