تحقيق التفسير في تكثير التنوير من بداية تفسير سورة الزخرف إلى نهاية تفسير سورة الممتحنة وخاتمة الكتاب [أطروحة] :دراسة وتحقيق / تحقيق صاحب خان عالم زادة ؛ إشراف صالح بن عبد الرحمن الفايز.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)مؤلف: زاده، صاحب خان عالم 1984 -
.
مشرف: الفايز، صالح بن عبد الرحمن 1961 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن بيانات النشر : [2013]عدد الوحدات المادية : 2 مجلد (678 صفحة).نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية ، قسم التفسير وعلوم القرآنالموضوع(الموضوعات) :تفاسير تحليلية | تفاسير لغوية | تفاسير كلامية | الجزء الخامس والعشرون | الجزء السادس والعشرون | الجزء السابع والعشرون | الجزء الثامن والعشرونتصنيف ( DDC ) : 227.3 إجازة الأطروحة : [2013] م = 1435 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
- هو كتاب واسع من كتب التفسير، مجموع من تفسير الكشاف وتفسير اللباب وتفسير أنوار التنزيل مع إضافة بعض المسائل واللطائف من تفسير مفاتيح الغيب، وتميز بحسن الجمع والترتيب، وهو يعد من كتب التفسير التحليلي. غالبًا ما يبدأ ببيان المناسبة بين الآيات، ثم يذكر أقوال السلف دون توسع، والقراءات المتواترة والشاذة، ويوجهها، ويرجح بين الأقوال، ويتوسع قليلًا في بيان عقيدة الأشاعرة وينصرها، وإذا جاء حكم فقهي فإنه يذكر الأقوال والأدلة ويعزوها لأصحاب المذاهب، وفي الغالب يكتفي بمذهب الشافعي، وله اهتمام بالغ بالمسائل الأصولية، مع اهتمام بالإعراب وبيان معنى الكلمات الغريبة، وتوسع في مباحث الكون والجغرافيا، وفيه فوائد وفرائد ودرر ولطائف قلَّ أن تجدها في غيره من كتب التفسير.
- حُقق الكتاب على ثلاث نسخ خطية ونسخة مطبوعة، وهي طبعة مصطفى البابي الحلبي. وجاءت الدراسة في مقدمة، وقسمين، وفهارس. اشتملت المقدمة على أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة حول الكتاب، وخطة البحث، ومنهج الباحث. والقسم الأول فيه فصلان؛ فصل للتعريف بالمؤلف، وترجمة موجزة عنه، وفصل للتعريف بالكتاب، وفيه بيان منهج المؤلف فيه، ومصادره، وقيمة الكتاب العلمية، ووصف للنسخ. والقسم الثاني فيه النص المحقق من الكتاب، مخدومًا بما يوضحه، كتوثيق لنقوله، وشرح لغريبه، وتخريج لأحاديثه، وتعليق على بعض مسائله، وتعريف بالقبائل والأماكن والأعلام. ثم الخاتمة والفهارس.
- اعتنى بآيات الأحكام، وذكرالأحكام المستنبطة منها، وبيان أدلتها، وأقوال الفقهاء فيها، وبيان الراجح.
- العناية بوجوه المناسبات.
- اهتمامه باللغة.
- اهتمامه بإيراد الأحاديث وإن كان يوردها أحيانًا بالمعنى.
- اهتمامه بذكر الأقوال في تفسير الآية.
- إيراده لتفسير القرآن بالقرآن.
- ضمّن تفسيره أنواعا من علوم القرآن.
- عنايته بالقراءات مع توجيهها أحيانا.
- أنه قد ينقل قولا، ولا يذكر قائله.
- بضاعته في الحديث مزجاة، فلا يميز بين الحديث الصحيح والسقيم؛ تبعًا لمن نقل عنهم.
- اتخاذه للمذهب الأشعري في الاعتقاد.
- اهتمامه بالمسائل الكلامية، والمجادلات العقلية.
- توسعه في الخوض في مباحث الكون والطبيعة والجغرافيا.
- عدم الدقة في نقل القراءات، وإنكاره بعض القراءات تبعًا للزمخشري.
- قد يقحم شيئا من كلامه أثناء النقل دون توضيح، مما يؤدي للإلباس.
- كثرة النقولات، والنقل بواسطة.
- هذا التفسير جمع فيه مؤلفه بين تفسير الكشاف وتفسير اللباب وتفسير أنوار التنزيل وأضاف إليه بعض المسائل واللطائف من تفسير مفاتيح الغيب.
- مؤلف
-
تاريخ الميلاد : 1984 هـ الموافق 1404 م
-
العصر : العصر الحديث
- التفسير
- علوم القرآن
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير
- مصدرها: الجامعة الإسلامية بالمدينة
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
- مصدرها: الجامعة الإسلامية بالمدينة
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- تحقيق التفسير في تكثير التنوير من بداية تفسير سورة الزخرف إلى نهاية تفسير سورة الممتحنة وخاتمة الكتاب.
2- جهود الشيخ محمد سلطان المعصومي -رحمه الله- (ت: 1381 هـ) في التفسير وعلوم القرآن "دراسة وصفية تحليلية.
- مصدرها: date
- مشرف
-
تاريخ الميلاد : 1961 هـ الموافق 1381 م
-
العصر : العصر الحديث
- التفسير
- علوم القرآن
- أستاذ
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
- مصدرها: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
- تاريخ الحصول عليها: 1414
- السير الذاتية لأعضاء الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (387).
- صاحب الأصل
-
تاريخ الميلاد : 1355 هـ
-
تاريخ الوفاة : 756 م
-
العصر : العصر العباسي
-
المذهب الفقهي : شافعي
- قاضى القضاة
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- جواهر الكلام.
2- الكواشف في شرح المواقف.
3- العقائد العضدية.
4- عيون الجواهر.
5- الفوائد الغياثية في المعاني والبيان.
- مصدرها: date
- المكتبة الشاملة
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.