آل الأنبياء في القرآن الكريم : دراسة موضوعية [أطروحة] /إعداد إيمان عوضة محمد آل عبوش الغامدي ؛ إشراف العباس بن حسين بن علي الحازمي.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)مؤلف: الغامدي، إيمان بنت عوضة محمد آل عبوش
.
مشرف: الحازمي، العباس بن حسين بن علي 1970 -.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية -- كلية أصول الدين -- قسم القرآن الكريم وعلومه بيانات النشر : 2011عدد الوحدات المادية : 729 صفحة.القياس ( الأبعاد ) : 30 سم.
نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، كلية أصول الدين ، قسم القرآن الكريم وعلومه ، الرياضالموضوع(الموضوعات) :تفاسير موضوعية | الأنبياء في القرآنتصنيف ( DDC ) : 227.9 إجازة الأطروحة : 2011 م = 1432 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
نتائج البحث
- اشتمل القرآن الكريم على كلمة (الآل)، وكان لها مدلولان، أحدهما الأتباع والأنصار، والآخر الأهل، والمراد منها في هذا البحث هو أهل بيت النبي.
- التضرع والدعاء إلى الله واللجوء إليه، من أخلاق الأنبياء والمرسلين عليهم السلام، والدعاء والتضرع زاد كل مسلم يغير الله به من حال إلى حال، كما حصل لبعض الأنبياء عليهم السلام.
- إن الأسلوب التربوي في الدعوة، والوعظ، والتوجيه، والإرشاد، له أكبر الأثر في نفوس المدعويين، سواءً كانوا من الأهل، أو من غيرهم، وهذا هو الأسلوب الذي كان عليه الأنبياء عليهم السلام.
- إن الدعوة إلى الله، وإفراده بالتوحيد والعبادة، هي الأساس الذي قامت عليه دعوة الأنبياء عليهم السلام جميعًا ابتداءً بآدم، وانتهاءً بخاتم الأنبياء محمد عليهم الصلاة والسلام، وذلك لأهلهم خاصة، وللناس عامة.
- إن الصفات الإيمانية العظيمة التي كان عليها الأنبياء عليهم السلام هي أهم ما ذكره القرآن الكريم في سيرتهم، وخاصة صفة الصبر.
- إن تعامل الأنبياء مع أهليهم مؤمنين كانوا أو كفارًا، يكشف لنا الخلق الأمثل الذي يجب أن يحتذيه كل مسلم في تعامله مع أمثال هؤلاء .
- إن حياة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم جسدت مدى أهمية العناية بالأهل، فقد كانوا أحرص الناس على والديهم وأزواجهم وذرياتهم وإخوانهم، كما أوضح ذلك القرآن.
- إن حياة الأنبياء مع أهلهم قد تجلت فيها أفضل الأساليب وأحسنها في الدعوة إلى الله، لذا فإن في سيرتهم عليهم السلام نبراسًا، وهدايةً لكل مسلم.
عن المؤلف "الغامدي، إيمان بنت عوضة محمد آل عبوش"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مؤلف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير عنوان الرسالة : (الأنبياء في القرآن الكريم : دراسة موضوعية)
- مصدرها: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
- تاريخ الحصول عليها: 2011
عن المؤلف "الحازمي، العباس بن حسين بن علي"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
تاريخ الميلاد : 1970 هـ الموافق 1390 م
-
العصر : العصر الحديث
العلوم المشارك فيها
- التفسير
- العقيدة
- علوم القرآن
التخصص
- أستاذ
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : دكتوراه
- مصدرها: جامعة الإمام محمد بن سعود
أبرز الوظائف
مصادر الترجمة
- السير الذاتية لأعضاء الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (434).
المستخلص
أهداف الدراسة
- جمع ما ذكر عن آل الأنبياء في القرآن الكريم، وبيان الطرق والسبل التي سلكها الأنبياء في الدعوة إلى الله، ورد الشبهات والأباطيل التي وردت من الأعداء في أهل بيت الأنبياء.
منهج الدراسة
- اعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي في تتبع الآيات المتعلقة بآل الأنبياء، وعلى المنهج التحليلي في دراسة هذه الآيات لبيان الطرق التي سلكها الأنبياء في الدعوة إلى الله، ورد الشبهات والأباطيل المتعلقة بهم.
عناصر الدراسة
- تكونت الدراسة من مقدمة، وتمهيد، وخمسة فصول، وخاتمة. تضمنت المقدمة: أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وخطة البحث، والمنهج المتبع فيه. وتضمن التمهيد: تعريفًا بآل البيت، ومدى حجية الاستفادة من قصص الأنبياء في الأحكام الشرعية، وبيان بشرية الأنبياء في القرآن الكريم. وتضمن الباب الأول: الحديث عن آباء الأنبياء، وأمهاتهم المذكورين في القرآن الكريم. وتضمن الباب الثاني: أزواج الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم، واشتمل على زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وزوجة نوح ولوط وموسى وآدم وأيوب وزكريا عليهم السلام. وتضمن الباب الثالث: أبناء الأنبياء المذكورين في القرآن الكريم، وهم أبناء نوح وآدم وإبراهيم ويعقوب وشعيب ولوط وداود وزكريا عليهم السلام. وتضمن الباب الرابع: إخوة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم، واشتمل على إخوة يوسف وموسى، وإسماعيل وإسحاق. وتضمن الباب الخامس: أضياف الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم، واشتمل على أضياف محمد صلى الله عليه وسلم، وإبراهيم ولوط عليهما السلام. ثم خاتمة البحث، ونتائجه، وتوصياته، وفهارسه.
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.