العلاقات الإنسانية بين المعلم والمتعلم في القرآن الكريم وتطبيقاتها التربوية [أطروحة]/إعداد مرعي بن علي بن محمد القرني؛إشراف عبد الناصر بن سعيد بن مصطفى عطايا.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: القرني، مرعي بن علي محمد
.
مشرف: عطايا، عبد الناصر بن سعيد.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة أم القرى -- كلية التربية -- قسم التربية الإسلامية والمقارنة بيانات النشر : 2005عدد الوحدات المادية : 151 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة أم القرى ، كلية التربية ، قسم التربية الإسلامية والمقارنة ، مكة المكرمةالموضوع(الموضوعات) :اداب طلب العلم | الدراسات التربوية | التربية والتعليم في القرآنتصنيف ( DDC ) : 229.9 إجازة الأطروحة : 2005 م = 1426 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
نتائج البحث
- إن المجتمع المدرسي مجتمع إنساني يقوم على التفاعل الاجتماعي بين أعضائه؛ تلاميذ، ومعلمين، وإداريين.
- أكد القرآن الكريم على الكثير من المبادئ، والقيم الإنسانية، التي تحفظ للفرد احترامه، وكرامته، وشخصيته، وتلبي حاجاته، ورغباته.
- إن الطلاب يقبلون على المعلم الذي يشعر بهم، ويعيش أحاسيسهم، ومشاكلهم.
- إن العلاقة بين المعلم وطلابه علاقة يسودها المحبة، والتواضع، لا الفوقية، والاستعلاء، والتسلط، والقسوة، وهي قائمة على الإقناع بدلًا من القوة.
- إن الفكر التربوي الإسلامي يؤكد على أن العلاقة بين المعلم والمتعلم تؤثر بشكل فعَّال على تحصيل المتعلم واستمرارية تعلمه.
- إن جميع الأسس والدعائم التي تقوم عليها العلاقات الإنسانية في الإسلام مثل العدل، والمساواة، والصدق، والأمانة، والتعاون، مأخوذة من النهج الرباني.
- إن للقرآن الكريم أثرًا كبيرًا في شخصية المعلم من جميع النواحي الأخلاقية، والاجتماعية، وإرشاده إلى أسمى العلاقات الإنسانية، وتأثيرها في سلوكياته نحو طلابه، ومجتمعه.
- إن مبادئ العلاقات الإنسانية في القرآن الكريم هي مبادئ قابلة للتطبيق في كل زمان ومكان، ومع جميع الفئات والأفراد.
عن المؤلف "القرني، مرعي بن علي محمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- باحث
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير عنوان الرسالة : (العلاقات الإنسانية بين المعلم والمتعلم في القرآن الكريم وتطبيقاتها التربوية)
- مصدرها: جامعة أم القرى
- تاريخ الحصول عليها: 2006
عن المؤلف "عطايا، عبد الناصر بن سعيد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- أستاذ مشارك
أبرز الوظائف
مصادر الترجمة
- الدلالات التربويـة المستنبطـة من آيات المواريث في سورة النساء وتطبيقاتها
المستخلص
أهداف الدراسة
- تأصيل مبادئ العلاقات الإنسانية بين المعلم والمتعلم في القرآن الكريم، واستنباط بعض مبادئ العلاقات الإنسانية في القرآن الكريم، وكيفية تطبيقها.
منهج الدراسة
- استنباطي
- اعتمد البحث المنهج الاستنباطي في دراسة المحاور الأساسية التي تدور حولها مبادئ العلاقات الإنسانية المستنبطة من القرآن، وتحديد هذه المبادئ من خلال النصوص القرآنية. والمنهج الوصفي في تطبيق ما تم استنباطه من مبادئ للعلاقات الإنسانية، وربطها بالواقع الحالي في العلاقة بين المعلم والمتعلم باستخدام تصور مقترح للتطبيق.
عناصر الدراسة
- احتوت الرسالة على ستة فصول، يسبقها فهرس للموضوعات، ويختتمها قائمة المصادر والمراجع. احتوى الفصل الأول على بيان الإطار العام للدراسة، وفيه: المقدمة، وموضوع الدراسة، وأسئلتها، وأهدافها، وأهميتها، ومنهجها، وحدودها، ومصطلحاتها، والدراسات السابقة. ثم جاء الفصل الثاني لبيان مفهوم العلاقات الإنسانية، واشتمل على التعريف بالعلاقات الإنسانية، وبيان أهمية العلاقات الإنسانية في الإسلام، وذكر صور من العلاقات الإنسانية في الإسلام، ومصادر العلاقات الإنسانية في الإسلام، والأسس العامة للعلاقات الإنسانية في الإسلام، وخصائص العلاقات الإنسانية في الإسلام. والفصل الثالث لبيان العلاقة بين المعلم والمتعلم في الإسلام، واشتمل على ذكر صفات المعلم، وصفات المتعلم، ومكانتهما في الإسلام، وبيان العلاقات الإنسانية بين المعلم والمتعلم في الإسلام. والفصل الرابع لبيان مبادئ العلاقات الإنسانية بين المعلم والمتعلم في القرآن الكريم، واشتمل على الحلم، والصبر، والمعاملة الحسنة، والرحمة، والعدل، والتواضع، والقول الحسن، والأمانة، والصدق، والتعاون. والفصل الخامس للتطبيقات التربوية لمبادئ العلاقات الإنسانية بين المعلم والمتعلم، واشتمل على العلاقات الإنسانية في مسؤوليات المعلم وواجباته، والعلاقات الإنسانية في الموقف التعليمي، والعلاقات الإنسانية في الثواب والعقاب، والعلاقات الإنسانية مع ولي أمر الطالب، والعلاقات الإنسانية في النشاط المدرسي، والعلاقات الإنسانية في ريادة الصف. ثم جاء الفصل السادس لذكر النتائج والتوصيات والمقترحات.
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.