الجملة الاسمية المقيدة من خلال تفسير الآلوسي في كتابه (روح المعاني) [أطروحة]/إعداد حسام حسن عبد السلام السيد ؛ إشراف محمد عامر أحمد حسن ، إشراف بهاء علي حسانين جعفر.
نوع المادة : أطروحات (رسائل جامعية)معد: عبد السلام، حسام حسن
.
مشرف: جعفر، بهاء علي حسانين.
مشرف: حسن، محمد عامر أحمد.
تبصرة أطروحة : رسالة جامعية (ماجستير) -- جامعة المنيا -- كلية دار العلوم -- قسم النحو والصرف والعروض بيانات النشر : 2005عدد الوحدات المادية : 532 صفحة.نوع المحتوى : text نوع الوسائط : unmediated نوع الناقل : volumeالجامعة : جامعة المنيا ، كلية دار العلوم ، قسم النحو والصرف والعروض ، المنياالموضوع(الموضوعات) :المبتدأ والخبر في القرآن | تفسير الآلوسيتصنيف ( DDC ) : 227.366 مصادر على الخط المباشر : رابط ملخص الرسالة إجازة الأطروحة : 2005 م = 1426 هـ درجة الأطروحة : ماجستير
عن المؤلف "عبد السلام، حسام حسن "
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- معد
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية : ماجستير عنوان الرسالة : (الجملة الاسمية المقيدة من خلال تفسير الآلوسي في كتابه روح المعاني)
- مصدرها: قسم النحو والصرف والعروض - كلية دار العلوم - جامعة المنيا
- تاريخ الحصول عليها: 2005
عن المؤلف "جعفر، بهاء علي حسانين"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- مدرس
- مدرس مساعد
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: دكتوراه
وعنوان الرسالة: قراءه نافع واثرها في الدراسات النحويه والصرفيه
- مصدرها: قسم النحو والصرف كلية دار العلوم بجامعة المنيا
- تاريخ الحصول عليها: 1992 م
-
الحياة العلمية: الدرجة العلمية: ماجستير
وعنوان الرسالة: الاشتعال والتنازع: دراسة تطبيقية من القرآن الكريم
- مصدرها: قسم النحو والصرف كلية دار العلوم بجامعة المنيا
- تاريخ الحصول عليها: 1989 م
-
الحياة العلمية: ليسانس
- مصدرها: كلية الآداب بجامعة المنيا
- تاريخ الحصول عليها: 1983 م
أبرز الوظائف
عن المؤلف "حسن، محمد عامر أحمد"
مسؤولياته في هذه التسجيلة
- مشرف
معلومات شخصية
-
العصر : العصر الحديث
التخصص
- أستاذ
- رئيس قسم
الدرجات العملية
-
الحياة العلمية: مؤلفاته :
1- الأثر النحوي لظاهرة الوقف في النص القرآني ( مشرف).
2- مفتاح الإعراب.
3- محاضرات فى موسيقى الشعر العربى.
- مصدرها: date
أبرز الوظائف
التعليقات ( 0 )
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.