السبيعي، تركي بن عبد الله
كتاب الوقف والابتداء، من بداية سورة العنكبوت إلى آخر الكتاب : دراسة وتحقيق [أطروحة] / تحقيق تركي بن عبد الله السبيعي ؛ إشراف أحمد بن حمود الرويثي - 2013 - 230 صفحة
رسالة جامعية (ماجستير) -- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم القراءات
ماجستير
هو كتاب مختصَر في علم الوقف والابتداء، يكاد يقتصر على ذكر الكلمات الموقوف عليها، وإتباعها رمزًا يبيّن مرتبة الوقف عليها. والوقف في الكتاب على ثلاثة أقسام: الوقف التامّ؛ ورمزه: (م)، والوقف الكافي؛ ورمزه: (ك)، والوقف الحسن الهفيف؛ ورمزه (ح). وقد بدأ الكتاب بقدّمة حوت أسانيد المؤلّف إلى بعض القرّاء والمؤلّفين في علم الوقف والابتداء، وذكرت قواعد مهمّة في باب الوقف والابتداء، وأوردت أحاديث في وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم، ثمّ جاءت الكلمات القرآنية مرتّبةً على السور، مع ذكر نوع الوقف عليها. وأهمّ مصادر الكتاب التي صرّح بالاعتماد عليها: (الوقف والابتداء) لنصير، و(الوقف والابتداء) لحمزة، و(الوقف والابتداء) لأبي جعفر الرُّؤاسي، و(الوقف والابتداء) للكسائي، و(الوقف والابتداء) لأحمد بن موسى اللؤلؤي، و(إيضاح الوقف والابتداء) لابن الأنباري، و(القاطع والمبادئ) للعبّاس بن الفضل بن شاذان.
اختصار الكتاب وإيجازه مقارنة بكتب الوقف والابتداء التي وصلتنا. أسند المؤلّف بعض الكتب المفقودة في الوقف والابتداء. اعتنى بذكر القراءات المتواترة والشاذّة المؤثّرة في الوقف. اهتمّ بذكر فوائد في التفسير، وأسباب النزول. تضمّن الكتاب في ثناياه أقوالًا في الوقف والابتداء لجملة من العلماء السابقين، كالقاسم بن سلّام، والكسائي، والأخفش. حوت مقدّمة الكتاب جملة من الأحاديث في وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم. حوى الكتاب في صدره قواعد مهمّة في باب الوقف والابتداء. يُعتبَر من أقدم كتب الوقف والابتداء التي وصلتنا.
الوقف والابتداء
الجهود في الوقف والابتداء
مرويات الوقف والابتداء
228.9
كتاب الوقف والابتداء، من بداية سورة العنكبوت إلى آخر الكتاب : دراسة وتحقيق [أطروحة] / تحقيق تركي بن عبد الله السبيعي ؛ إشراف أحمد بن حمود الرويثي - 2013 - 230 صفحة
رسالة جامعية (ماجستير) -- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم القراءات
ماجستير
هو كتاب مختصَر في علم الوقف والابتداء، يكاد يقتصر على ذكر الكلمات الموقوف عليها، وإتباعها رمزًا يبيّن مرتبة الوقف عليها. والوقف في الكتاب على ثلاثة أقسام: الوقف التامّ؛ ورمزه: (م)، والوقف الكافي؛ ورمزه: (ك)، والوقف الحسن الهفيف؛ ورمزه (ح). وقد بدأ الكتاب بقدّمة حوت أسانيد المؤلّف إلى بعض القرّاء والمؤلّفين في علم الوقف والابتداء، وذكرت قواعد مهمّة في باب الوقف والابتداء، وأوردت أحاديث في وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم، ثمّ جاءت الكلمات القرآنية مرتّبةً على السور، مع ذكر نوع الوقف عليها. وأهمّ مصادر الكتاب التي صرّح بالاعتماد عليها: (الوقف والابتداء) لنصير، و(الوقف والابتداء) لحمزة، و(الوقف والابتداء) لأبي جعفر الرُّؤاسي، و(الوقف والابتداء) للكسائي، و(الوقف والابتداء) لأحمد بن موسى اللؤلؤي، و(إيضاح الوقف والابتداء) لابن الأنباري، و(القاطع والمبادئ) للعبّاس بن الفضل بن شاذان.
اختصار الكتاب وإيجازه مقارنة بكتب الوقف والابتداء التي وصلتنا. أسند المؤلّف بعض الكتب المفقودة في الوقف والابتداء. اعتنى بذكر القراءات المتواترة والشاذّة المؤثّرة في الوقف. اهتمّ بذكر فوائد في التفسير، وأسباب النزول. تضمّن الكتاب في ثناياه أقوالًا في الوقف والابتداء لجملة من العلماء السابقين، كالقاسم بن سلّام، والكسائي، والأخفش. حوت مقدّمة الكتاب جملة من الأحاديث في وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم. حوى الكتاب في صدره قواعد مهمّة في باب الوقف والابتداء. يُعتبَر من أقدم كتب الوقف والابتداء التي وصلتنا.
الوقف والابتداء
الجهود في الوقف والابتداء
مرويات الوقف والابتداء
228.9